第二百六十一章 帝国（二十四） (第2/2页)

稍微停顿了一下，曹冲的话继续说了出来。

“父王二令，通篇便在求才，不问品德，若真求品德，天下贤才将损近半。”

荀衍早知道曹冲会如此说，马上问道：“若无德之人为官，岂会将百姓视作骨肉？岂会忠心于大王与殿下？只有德才兼备之人，为官方能内修品德，外理民风，为大王与殿下计。”

呵呵。

话还说的挺好听的。

但曹冲可没有被荀衍的一番话说服，嘴角反而是露出了冷笑之色。

“昔伊挚、傅说出于贱人；管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著于载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”

曹冲用伊挚、傅说、管仲、萧何曹参韩信等人的例子来反驳荀衍的话。

德行有损的人真的不能当官？

恐怕不是这样吧。

上面几个人的例子，按照现在来说，都是德行有损的，但是他们当官了之后如何？

管仲，千古名相，萧何曹参，汉之功臣

德行有损，如何不能当官？

荀衍没想到曹冲居然如此巧舌能辩，一时间有些噎住了，但他的话马上说了出来。

“管仲萧何曹参韩信陈平，乃无德之人中的极少数，若殿下因为这极少数的人便招进来了无数侵害百姓的官员，这是否有违殿下的初衷？”

荀衍话风一变，将管仲的人变成少数人，而大多数人是他说的那般。

果然

文人都生得一张好嘴。

曹操的招贤令为何受到世家嫉恨，曹冲的科举制为何受到世家嫉恨。

原因很简单。

曹操，是旷世的枭杰。他在汉末如果想要取得刘氏的皇位而代之，必先摧破曹老板的大敌士大夫阶级精神上的堡垒，也就是汉代传统的儒家思想，然后才能够成功……

东汉外廷的主要士大夫，大多出身于儒家大族……

他们修身治家的道德方法也会用来适用于治国平天下，而这样的道德方法皆出自儒家的教义……

但凡士大夫一身的出处穷达，他们的所言所行都不敢越过这个范围，或者违反这个标准。

这个范围即是家族乡里，这个标准即是仁孝廉让。以这个范围标准为本为体。推广到治民治军，为末为用。

总而言之，本末必兼备，体用必合一。

曹老板的招贤令，大概意思是认为有德者未必有才，有才的人可能背负不仁不孝贪诈的污名，直接宣示世家大族从一开始所遵奉的金科玉律已经完全破产了。

因为这个原因，东汉士人夫儒家体用一致和周孔道德的堡垒根本没有办法坚守了，而他们安身立命的东西，也完全失去根据了。

曹老板的招贤令，让原本紧绷的社会得到很大程度的解放和自由。

也打断了士大夫对官员的垄断以及党派形成的土壤与基础。

而曹冲的招贤令，更是对原本便千疮百孔的察举制给予最后一击。

这也是世家上前来与曹冲对抗的原因。

因为再不对抗，等曹冲的势力主掌朝政，恐怕他们便再没有机会了。

所以从根本来说，这些人还是欺负曹冲在朝堂上没有根基，欺负他年轻。

若是曹老板在此，给荀衍一百个胆子他也不敢做出今日的事情来。

但曹冲就不一样了。

他现在只是太子，权柄未定，而且荀家对曹冲是有恩的，曹冲绝对不会对荀家下手。

这是荀衍的想法，也是大部分人的想法。

这也是他们敢跟进的原因。

但是

曹冲眼神渐渐阴狠了起来。

荀家虽然对我有恩，但那也只是荀对我有恩，我虽然年轻，但却也不是你们能够欺负的了的！

若是今日被你们这些人逼迫成功了，日后，自己的诸多计策，恐怕就不用施展了。

再者说，若让曹老板看到他如此无能，恐怕都不放心将太子之位交给他了。

只在一瞬间，曹冲便知道该如何应对了