第八章 林四娘奇女 (第2/2页)

浸湿了锦衣华服。

贾宝玉，

颇有吐槽恒王“暴殄天物”，

不知怜香惜玉的意寓。

明年流寇走山东，

强吞虎豹势如蜂。

第二年度，

恒王属地突然爆发叛乱战斗，

蜂蛹而起的“起义军”，

摧城拔寨，

无人可阻。

到了恒王一展勇武的时候。

王率天兵思剿灭，

一战再战不成功。

恒王便率领军队前去剿匪，

没想到连遭败局。

恒王纸上谈兵，

前面已经埋下伏笔，

正经是“银样镴枪头”。

腥风吹折陇头麦，

日照旌旗虎帐空。

血战之下，

全军灭覆。

恒王像那田垄上折断的麦子，

被“贼人”斩首。

连乌合之流，

都抵挡不住，

越发显得恒王无能之举。

青山寂寂水澌澌，

正是恒王战死时。

青州山河仍在，

恒王却战死亡故。

留下属地军民，

群龙无首，

面对蝗虫一般的起义军伍。

雨淋白骨血染草，

月冷黄沙鬼守尸。

还有那些战死的忠义之人物，

英魂徘徊在尸体旁处。

纷纷将士只保身，

青州眼见皆灰尘。

剩下的将士贪生怕死，

纷纷选择明哲保身，

不敢战斗。

眼看着青州，

就要投降给贼人，

落入敌手。

世态炎凉，

不外如此处。

不期忠义明闺阁，

愤起恒王得意人。

危急关头，

真正的忠义出现在闺阁里头。

恒王宠爱的姬妾人物，

挺身而出。

男儿不如妇女，

更讽刺到极度。

恒王得意数谁行？

姽婳将军林四娘。

恒王最得意的姬妾人物，

就是女儿军的头目，

姽婳将军林四娘，

这位奇女。

林四娘正式出场，

号令秦姬驱赵女，

艳李秾桃临战域。

林四娘号令众女，

是否愿意随她一处，

奔赴战场为恒王报仇，

得到全体响应与欢呼。

恒王无能，

却是女儿之知己人物。

绣鞍有泪春愁重，

铁甲无声夜气凉。

马鞍浸染着美女，

对恒王的悲痛之泪，

夜色里头，

越发显得铁甲冰凉刺骨。

风萧萧兮易水寒，

壮士一去兮不复还。

胜负自难先预定，

誓盟生死报前王。

此去有死无生，

女儿们誓言豪语，

用生命，

报答恒王的知遇。

谁说只有男儿有忠义之举！

贼势猖獗不可敌，

柳折花残实可伤。

叛军强盛到离谱，

岂是几个女子匹敌，

注定战死在敌营里头。

慷慨赴死，

是为大义之举！

魂依城郭家乡近，

马践胭脂骨髓香。

她们都是青州的女儿，

死后遗躯，

被马蹄践踏侮辱。

突出无人援救的悲壮之举。

战争的残酷，

根本没有怜香惜玉。

星驰时报入京师，

谁家儿女不伤悲！

军情很快报告给皇帝，

谁家死了“儿女”能不悲哭。

切肤之痛，

只有发生在自己身上的时候，

才能感同身受。

突出皇帝的“危机”感触。

天子惊慌恨失守，

此时文武皆垂首。

皇帝对青州失守，

威胁朝纲很恼怒，

询问缘由，

满朝文武，

却都垂首不敢答复。

也无人挺身而出。

何事文武立朝纲，

不及闺中林四娘？

文武百官怯战斗，

不敢为朝廷分忧，

不如闺阁弱女子林四娘的壮举。

我为四娘长叹息，

歌成余意尚傍徨！

贾宝玉为林四娘的亡故，

感觉不值得，

写完后，

尚且胸中块垒难吐。

（五）

整首《姽婳词》一气呵成，

透着贾宝玉胸中积蓄的一股怨气流。

毫无疑问，

贾宝玉，

是将晴雯这丫头，

化身到了林四娘身上头。

他自比无用“恒王”人物，

连累女儿惨死亡故。

平时他夸夸其谈何其得意，

如今拖累女儿死去，

百无一用是书生人物。

贾宝玉，

更是更改了《姽婳词》的结局。

原本结局，

是青州失守的消息传来后，

皇帝就派兵镇压喽。

贾宝玉，

只写文武百官无能，

不敢挺身而出，

不如林四娘忠义之举。

是对王夫人独断专权之下，

无人能挺身而出的控诉。

晴雯因贾宝玉而死去，

也是被所有人“践踏”的结局。

晴雯也好，

林四娘也罢，

最终都影射了林黛玉。

王夫人撵走晴雯的真正缘由，

就是不容林黛玉。

从林黛玉作《桃花行》开局，

她的离去，

已经定注。

乍看之下，

林四娘与整部《红楼梦》书，

似乎毫不相关，

作者为什么在强行插入，

这个故曲？

故事中提到的恒王府，

其实就是青州衡王府。

明末清初的青州，

是抗清义士云集的方域，

而衡王府，

是燕京陷落后，

北方抗清义士最后的根据区域。

书中把攻打衡王府的人物，

称为“黄巾、赤眉”——

对于抗清义士来语，

进攻者被定义为反贼流寇，

这无疑是隐笔一处。

最可悲的是，

他们打算拥立的衡王，

竟然投降清军队伍，

之后没两年，

就被顺治皇帝杀害死去。

再看贾政等人物，

在讲述林四娘的故事时候，

大谈特谈四娘为主报仇，

战死沙场的传奇事由，

并以此为题作赋，

却是纸上谈兵终究。

如果此时再有黄巾、赤眉攻入，

却未必敢像林四娘样模，

上阵杀敌，

为国捐躯，

他们像极了那些贪生怕死的投降派人物。

曹雪芹通过这个故曲，

对林四娘表达了发自内心的佩服，

同时也对贾政等人表达了鄙夷的意图。

只可惜林四娘出场太晚，

曹公作80回《红楼梦》，

林四娘在第78回才现出，

曹公在明清两者之间的立场态度，

才初现端倪，

就永远结束。

后人也只能通过曹公，

对林四娘护主卫国的赞誉，

略加揣摩曹公的意图。

（六）

在《聊斋》里头，

相较于《红楼梦》中的巾帼豪杰人物，

《聊斋志异》的林四娘，

更像是一个惹人怜爱的美女。

故事同样发生在青州，

男主夜里独坐，

有陌生女子前入，

其貌艳绝到极度，

身着宫廷装束，

她笑着对男主语：

“大半夜的一个人独坐，

寂寞不？”

男主大惊，

忙问何人物。

女子答复：

“我是你邻居”。

男主心中怀疑她是女鬼，

但架不住，

女鬼美貌不可方物，

心里喜欢到极度，

于是牵过她坐在身边处，

一起谈论风雅之事务。

男主开心地拥抱她，

女子也没有抗拒。

女子自称林四娘，

每个夜晚都来与男主相聚，

两人除了情趣之举，

就是谈论诗词歌赋，

棋琴画书，

但美中不足之处，

女子每次弹唱的歌曲，

都是凄凉哀怨的亡国之音，

让人抑郁。

后来林四娘被陈家人发现，

家人害怕男主被女鬼迷惑住，

劝他不要再和林四娘交流。

这时她才对男主，

说出自己的来历之处：

“妾衡府宫人也。

遭难而死，

十七年度。”

男主详细地追问了林四娘，

往日衡王府中的故曲。

究竟说了些什么，

书中未予表述，

只知道林四娘，

每次都说得津津动听，

说到伤心之处，

还会泣哭。

男主和林四娘，

在一起居住了3年度，

一天突然告别，

原来，

她每夜都会念《准提》、《金刚》等经咒，

为自己忏悔超度，

终于感动了阎王这鬼头头，

让她投胎转世到王家里去。

离别的时候，

林四娘作诗一首，

留给男主作纪念物，

便掩袖而去。

（七）

表面上瞅，

这是一个普通的，

女鬼倒贴的文着，

也许是蒲松龄借林四娘的所作所为，

表达对自由恋爱的渴求。

这也是整部《聊斋志异》书，

400余篇故事里头，

最常见的主题，

但如果细细推敲，

则会发现其里头，

隐晦提到了王朝更替之故曲。

比如林四娘出身的衡王府，

是抗清义士的聚集地区。

林四娘的故事，

也是讲她与贼兵战斗的传奇故曲。

而林四娘每次说起往事，

都会哽咽凄哭。

行间字里头，

虽然并未明面上涉及社会时事，

也并未表达出，

对明朝的怀念情绪，

但从书中林四娘的作为，

结合林四娘的传奇故曲，

似乎能够看到那个特定时候，

蒲松龄等人深埋心里头，

悠悠故国之思绪。

林四娘其人物，

是否真实存在，

她的传说为何会众说不休。

清末文学家俞樾，

在《俞楼杂篡》中是这样记录：

“林四娘事，

此亦实有其人……

是林四娘事甚奇……

或传闻异辞乎”。

确实有林四娘这个人物，

只是她的经历，

太过传奇之举，

人们口口传谕，

越传越奇趣。

小说家最爱这类传说，

便各自根据自己听过的版本，

加以演义描述，

就有了各种各样的故曲。

林四娘的故曲，

集中爆发在明末清初，

王朝交替的时候，

是否真有隐喻，

后人只能猜测踹度。

但这些故事，

确实有着鲜明的时代特色之处。

也许真如前文所述，

人们创造出林四娘的传奇故曲，

是为了用一个反差强烈的巾帼英雄形象，

反讽贾政那一类，

只知纸上谈兵的位高人物，

从而表达内心的某种诉求。