第一百一十二章 极乐天拍卖会（九） (第2/2页)

“以此，故有道法仙经言：皆千说万说，无为、无往、无相、无体、无有、无无······见如不见，闻如不闻，知如不知，觉如不觉，有而当其无，无而当其有，以至于我无为而道无所不为，自然而然以至身与天地自然运化同一，名为得道。”

“懂了吗？”谢然依旧眯着眼，谷风之三人依旧按摩的按摩、捶腿的捶腿。

“玄而又玄，晦涩难明，不懂不懂。”袁焕仙苦恼地摇着头。

“道可道，非常道，名可名，非常名，从小只会背，皮毛都不懂，”谷风之懊丧地摇着头。

“他不懂，他也不懂，俺就更不懂了！”南山之无所谓地摇着头。

就在刚才，袁焕仙突然问道：“大哥，刚刚那姓凌的娘儿们，说什么道啊，法啊，术啊的，听起来怪玄乎的，那啥意思啊？”

袁焕仙一开这个口，南山之师兄弟也随即附和，左右无事，谢然就给他们三人解释起来。

“这可是我爷爷亲口跟我讲解的，里面的道道儿，可深着嘞，不懂没关系，还是那句话，先记着，以后对你们有无尽的好处！”在说这些话时，谢然第一次开启了隔音罩。

谷风之三人十分认真地点头，对于谢然的话，他们向来是深信不疑的，更何况谢然口中所说之言，来自天下第一宗古祖的传授，他们如何岂敢不慎重对待？

接下来，谢然又说道：“法，无边无际，所指范围也是极广的。以我们修炼中人来说，一部可令我们强大自身、突破自我、达到无边法力得法，叫做修炼之法，这个时候，就得需要一部好的修炼功法，例如正在拍卖的《周天无量通微玄经》，或者说你师父传给你们的修炼大法，这都是一种法。”

“有时指一切存在或现象，例如一切法、有为法、无为法等；有时指某些事物或现象，例如色法、名法、心法、善法、不善法、世间法、法念处；有时也专指西天佛陀的教法，例如正法、说法、法施等等等等。”

“由因缘和合而产生的有生灭变化的现象称有为法；非因缘和合而产生的无生灭变化的现象称无为法······”

“法是道的一种体现，道是法的一种内涵，法也可以说是道的外延，法与道浑然一体，无法难道，无道无法。”

“你们仨记住以后，慢慢参悟就行，这是很多圣贤大能之言，也有我自己的感悟，不可尽信，但也不可全不信，结合自身本理，慢慢悟道，慢慢融合。”

“这法相较于道，我有了更好地体会，稍懂了一些。”袁焕仙似有所悟地缓缓点头。

“道法，道需悟，法可修，懂了一些。”谷风之目有思索的微微点头。

“他懂，他也懂，俺是真的一点也不懂。”南山之略有苦恼地摇摇头。

谢然没有接口，自顾自地又言道：“术者，道之用也。”

“从行从术，单从其字面意思而言，术有技艺之意，按浅显而言，有如驾驭之术、进取之术、防御之术等等；术也可为方式，讲究因时因地因物因事而变，是能够被反复学习从而提高的事物和本领，是可以通过不断积累同样性质，同样类别的重复某种行为来达到熟练乃至精通。”

“以我辈修者而言，除了修法提升境界之外，还得习术增强战斗或防御等各方面，如此，我们才能从‘凡’走向‘强’，才有机会再走向‘得道成仙’！”

“咱们现在使用的隔音罩，就是我使用的一个术。”

“如果又按凡人所言，术亦可为技术、权术，是为达到目的所采用的手段。比如凡俗界中的什么孙子兵法、三十六计之流皆属于术之范畴，以此为例的话，术有阴谋之术、有光明正大之术，可以无所不用其极、使用各种阴谋诡计。”

“有凡人言：道为上乘之智慧，能把握事物发展之规律，参透生克变化之玄机；法为中乘之智慧，虽然没有掌握事物发展之规律、人性心理之变化，但也能针对局势做出有利的抉择，采取适当的措施；术乃下乘之智慧，芸芸众生用术者多矣，遑论道法！”

“凡之外，仙圣皆有言：有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术；以道驭术，术必成，离道之术，术必衰；形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

“懂否？”

“按我之见，道为天，法为地，人为术，自有规律，互有联系。”袁焕仙沉思之后，有感而言。

“道虚无而缥缈，法有形而无质，术有形而有质。”谷风之举头望天，悠然而言。

“管他那么多，修几部无上仙经，炼几十门绝世神术，干就是了。”南山之望望谷风之，又望望袁焕仙，洒然而言。

谢然笑而不语，再一次言道：“道与法与术，道之本源，法之载体，术之方法。”

“天之道，利而不害；仙圣之道，为而不争。”