四十一蓦转1 (第1/2页)
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栖霞城,药仙居,夜。
南宫青站在药仙居外,和李天乐依依不舍的告别,只是依依不舍也就罢了,你好歹放开老子的手,李天乐内心狂吐槽,总算明白古人对于情谊的认知比想象中的重。
什么长亭离晚,千里相送,什么海内知己,天涯比邻,什么心寄明月,常伴君随,在穿越前,绝对会被怀疑心怀否侧,图谋不轨,就类似吾把你当至交好友,你居然馋吾身子什么的。
但在古代,但却无比的自然和正常,这要在穿越前信息时代,通讯便利,别说天涯海角,你就是跑月球上,也能弄个实时交谈的技术出来。
然在古代,即便是符文技术十分发到的修仙世界,一旦分别的意味,便也许真的就是天涯海角相隔一方,漫漫红尘,彼此就成了对方人生中的过客。
修仙并非是断情绝欲,而是人情自我,名心见性,拂去尘埃,照我仙心,情欲并非是仙道的阻碍,反而是本性的真实。
自我犹如在无穷欲海中的孤舟,自心便是操作的船夫,在时刻都会面临倾覆的大海之上,运用智慧和节制谨小慎微的操纵孤舟,去寻传说中的彼岸,最终成就自己的仙心。
因此修仙者不仅不断情绝欲,反而修行越长久的修仙者,便越加重视身边的感情,漫长时光更是将修仙者的情谊积累的更加浓郁醇厚,就如同美酒越酿越深沉,甚至生死相依,倾盖之交。
这都是因为修仙者,越修行寿命约长,活的越久,便越孤独,凡人百年生死,不过是他修行过程中的沧海一粟,亲人爱人门人弟子相继离去,这是催魂悲的伤离别,悲欢合。
当你俯瞰过往时空,背对沧海众生,这世界只剩下你一个人,这又是何等的孤独?
这可万万没有看陌上飞花,浅斟低唱的写意潇洒,而是一种时时刻刻,挖心刻骨的折磨,最终也许会磨灭所有的性情,磨灭所有的灵性,从天地中得道的一切,最终泯灭还之于天地之中。
此为道化。
这点认知,其实是从自己那不良师尊的日记中感知到的。
昔日白石镇李天乐被老仙师带契修行,因老仙师目的不纯良,老仙师众入室弟子,一行四人,为了自身生存,参与设计,并利用李天乐提供的他穿越前的只是魔改的修仙界加料版的粉尘爆炸知识,突袭并灭掉老仙师。
最终并得到老仙师的所有遗产。
日记便来自这些遗产中,日记中便记载的老仙师的,筑基修为,仅四百年的人生点滴。
这世间的坏人,没有一个是无辜的,但也没有人一开始就是个坏人,老仙师也是如此,漫长人生老仙师淳朴过,成长过,开心过,快乐过,什么少年双亲宠爱,青年的贤惠娇妻,老年得子开怀,甚至老年又纳美妾。
但时光同样何其残忍,还是将他所有珍视的一切都被摧毁,他伤心过,痛苦过,崩溃过,甚至发疯的寻找复活自己所爱之法,这就是他开始研究巫道的开始。
但生老病死,轮回循环,天道规则,并不以凡人的意志运转,而且即便这世界虽然是修仙世界,但却也只不过是搭建在物理层面上的更高层的循环。
物理层面上实现不了的东西,修仙层面上亦不可能实现,没有阴曹地府,没有六道轮回,或许可能有,但至少人类知识体系之内,这玩意不存在。
上古巫道,不过是由研究微生物为基础的巫术体系,巫咒纵然生猛,但也不可能让死去的人复生,万般尝试,最终连修行也荒废。
筑基期强大灵性修为所带来的数百年漫长寿命此时也走到尽头,而人都是自私的,当自己生命走到尽头,爱人无法复生的问题,终究还是被生死之间的恐惧,摧毁的一点不剩。
于是在剩下的时光中,老仙师开始疯狂的研究延寿之道。
正所谓修仙开始的本质,其实本不过是凡人惧怕生死而来,老仙师百般尝试,无果,生死恐怖面前,最终堕落巫咒之道,然后就有了包括牵连到李天乐在内的无数的凡人孩童的悲剧之路的开始。
而这场悲剧即便是老仙师身死,还依旧蔓延至今,作为老仙师坐下硕果仅存的四位弟子,身上巫咒爆发,最终不得不在为了活下去疲于奔命。
四人在老仙师留下的遗产中,仔细搜寻,一切都希望和讯息,然后就追寻老仙师留下来的资料信息,各奔一方,追寻上古巫道遗迹之迷,以寻找解咒之法。
几人既然能在老仙师的各种手段中存活下来,自然各自都是心志坚定之辈,死对于他们并不可怕,可怕的是放弃,哪怕是最后一刻的时光,难道便不会诞生奇迹,修仙本身不就是一场造物的奇迹?
巫咒凶猛,几人生死或许顷刻,也并没有留下任何的信息,就因为当日的别离,便也意味着几人的生死离别,天涯海角。
四人也许不过是彼此人生中的一个过客,但即便是过客,也如同夜空绽放的烟花一样,生命也会如此绚丽。
“诸位师兄弟,多说无益,你我都遭诅咒,命悬顷刻,有此时光,不若拼命求活,就此别过。”
这是当日老仙师死后,几人汇总老仙师所留资料情报信息,然后定下各自路程,最终断然离开是的分别之语。
四人性命分别为,大师兄林沧东,二师兄萧忆情,老三他自己,李天乐,以及四师弟,徐仲卿。
这四个名字,如同铭文,深深铭刻他的灵魂之中。
至死不忘。
正因为合作求生存,最后成功留下,当日四人,可谓交情匪浅,生死至交,这也是李天乐穿越后在这个世界第一次品尝到的无奈和孤独,在离开老仙师之后,李天乐还很长一段时间,从漠然的心境之中,无法脱出。
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