脱 链（附录：《金刚经》第十品庄严净土分） (第1/2页)

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脱链

今，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。

往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。

第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。

不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。

这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。

第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。

第五次，我又看到了，真切地。

第六次，我感到那人真傻。

第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。

。。。。。。

第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。

一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。

回家，把这傻事告诉妻。

妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳

什么？

我一时不明白。

忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。

我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！

拨发什么疯？斳

拨找那人去，他妈的，这子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳

附录：《金刚经》解析第十品：庄严净土分

第十品浅释

庄严净土分

佛向须菩提提了三个问题

一个是“于法有所得不”？

一个是“菩萨庄严佛土不”？

一个是“是身为大不”？

在第一个问题中

佛问须菩提

你认为我当初在燃灯佛那里

有没有得到什么法啊？

须菩提回答

我认为您没有得到什么法

因为法性本来无所得

佛陀接着又问

菩萨发心庄严佛土

那你认为这事儿真实吗？

须菩提本着般若性空的正见

回答没有真实的国土可庄严

也没有真实的能庄严的法门

因为佛土与佛土庄严

如幻如化

胜义谛中根本谈不上

庄严不庄严

不过从随顺世俗的角度

暂时称之为庄严而已

佛陀肯定了须菩提的法

进一步指出

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诸位大菩萨都应该像这样

生起清净心

不应该对眼识所见的种种色相

生起迷恋、执着

也不应该执迷于

声、香、味、触、法等