第六十九章 暗杀者 (第1/2页)

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“那个时候我选择继续传火，以继续维持这个世界，即使它的那么的扭曲与破败”

沉默。

在场的所有人都静静的听着这故事，就连一直以来都异常傲慢的Archer也保持沉默没有出声。

灰烬将一部分的故事说完，然后平静的继续喝酒，明明是他的故事但却表现出仿佛他不是故事中的主人公一样。

“这个真是不知怎么说，以牺牲拯救世界的薪王吗？”

Rider叹了一口气，然后猛的喝了一口酒，似乎难以想象居然会有这种事情。

“Angra mainyu，虽然没有看过你那个世界，但是我敬佩你的选择，薪王背负着不是一个王国，而是整个世界的使命，毫无疑问你是一个出色的王者”

“王之道，不同时代不同世界自然会有不同选择，你和Archer的时代与Saber相差甚远，思想自然也有所不同。有意思的是在这个世界东方那个古国中曾有人整理出来过几个王者治国的理念，按照那个记录你所奉行的不过是“霸道”而已。”

灰烬缓缓的对着Rider说，为了宴会能了解这个世界王者所奉行的理念，还查询了大量资料，在那个文明没有断过的古老国家中找到答案。

“哦？愿闻其详”

Rider的兴趣一下子就来了，毕竟灰烬的王道难以代入。

“他们将治国理念分为四者，“皇道”、“王道”、“帝道”和“霸道”。而广泛流传在这个世界上的是王道和帝道”

“居然还有这种说法，到底如何分别？”

Rider向灰烬询问，就连Archer都被这种说法吸引，Saber跟是不用多说。

“帝道，是指以用东方古国中的上古五帝为代表的治国之道，用恩信之法，以德教民，以德为尊，以诈为耻，德高者上，无德者下，诡诈难以立足。君有贤德，民众自化，民众感恩而以德报之，万民敬而仰之。君主要有所作为，崇德而抑诈，民众敬仰君主的德行而跟随。”

“王道，以他们的说法就是用道德和理智，行仁义之法，推崇礼乐制度，提倡教化和仁政，崇德尚贤，移除不良之风，改良陋习，刑罚辅助治理，除暴安良，最终万民慕之而归，谐和万邦，以王天下。”

“霸道，即依法治国，用智谋和力量，以武力让他人臣服，以金钱利益引诱他人效忠，以武力、刑法、权势等手段富国强兵和统治天下，万民畏法而顺之。”

“皇、帝之道，以品德治国，上古时期民风淳朴，这种政策已经足够自理”

“但时代总会变迁，人的总不会一成不变，于是其他治国之策也就运应而生。

“王道，等级宗法分明，既能各司其职，又充满仁义，但失之于阶层固化和抑制社会活力。”

“霸道，胜在可以集中力量办大事，能有效地集中力量，减少内耗，在战时确实可以所向披靡，无坚不摧，但不能持久进行，毕竟人是有思想的，律法的执行者也是人，难以有效避免徇私枉法。”

“原来如此，今夜一酒收获倒是甚多”

Rider有些感叹道，Archer也罕见的点了点头。

“其实无论哪一个都不算完美，每一个时期都会有不同的考虑，至于Saber她是一位出色的王，她的治国理念没有错，在当时将不列颠这个国家带到了辉煌的时代，想改变国家覆灭也是无可厚非。”

灰烬看了一眼Saber，这个少女已经从这些言语中收获甚多，不再怀疑自己，要知道人性的黑暗最容易被深渊侵蚀。

“Saber，你最大的错误就是没有以“人”的身份去治理国家，将感情压制住的你已经是一个机器，你是机器无所谓，但身边的臣民却不是。王与臣的距离并不遥远，但你这个治国机器将这一切化作巨大的鸿沟，王不清楚臣子的想法，臣子也无法理解王的想法，这就是不列颠覆灭的根源。”

灰烬一声叹气。