第三十一章 个人和整体的无休止争论 (第1/2页)

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知客堂五座的举报内容详实，有根有据，确实不是凭空捏造诬陷！

戒律堂首座点头说：“利游长老，你是否取用渡劫竹子，取用了又交易给那方势力，有经堂和膳堂首座在此，不必隐瞒可以直说吧。”

王桦枫面上一红，刚才知道戒律堂六座存心找茬，为避免落入戒律堂六座的圈套所以故意不配合，现在戒律堂首座在此亲自问询，哪敢造次？

恭敬的回答：“弟子取用了六根渡劫竹子，外加自己之前的自留渡劫的两根一共交易了八根渡劫竹子给树妖族清松子的后代清松十六，用于青松十六的渡劫使用，交易是在青松族拜访寺内菩提太上长老时完成，树妖族野心不大性情温和，在修行界中持中立态度不偏袒任何势力，与我九华山并不是出于敌对关系。”

戒律堂六座在一旁说：“一派胡言，妖族与我佛门众寺院一直处于敌对态势，树妖如何偏于中立还是属于妖族，如果佛妖大战，树妖族肯定是支持妖族的一方，树妖渡劫中雷劫是最难度过的所以元婴树妖的数量才一直不多，你的交易很大的几率会成就一个元婴期的树妖，还不是资敌吗？”

王桦枫听得直翻白眼，这是多大的仇要给我上纲上线，把子乌须有的事当作证据硬说资敌，连知客堂举报是山鬼族，我这是青松族都不顾了。

耍嘴皮子谁怕谁？

急忙打断戒律堂六座：“慢来慢来，佛妖的大战全是你的假设，树妖会在佛妖战争中保持中立还是投入妖族也是假设，都是实际中不存在的假设就当资敌？本长老还可以假设你叛逃到妖族去，九华山任何弟子长老与你交易也是资敌。”

这话胆子可够大的，戒律堂首座在上冷哼一声表示不满。

看到戒律堂首座不满，王桦枫感觉头皮发麻。

连忙改口说：“好吧，我的比喻有些不太恰当，九华山与五台山交易多吧，大家都同属佛门一脉，但是据弟子知晓我们九华山也与五台山一度成为敌对，想问下戒律堂有把与五台山交易过的寺内弟子抓起来按资敌判处吗？佛门彼此都发生敌对，还有道门，千百年来打打和和，谁知道将来那个是敌人那个是朋友，按你的说法寺内没那个不是罪人，戒律堂想抓谁就抓谁了？”

这也是上纲上线，戒律堂六座敢答应必定把九华山的众长老全得罪，任凭戒律堂地位超然，得罪全九华山长老也再无立身之地。

戒律堂六座马上反驳说：“利游长老你是在狡辩，佛门与妖魔天生敌对，引用五台山的例子不恰当，而且渡劫竹子能为九华山弟子渡劫增加一份保障，可以为九华山增加多几名元婴期，为什么还要交易给妖族？你不是佛门的第一份子吗？你的心在那里？寺内栽培你，你却。。。。。。”

说着说着，膳堂首座的脸眼看就黑了。

戒律堂首座看见膳堂首座的脸色难看，马上打断戒律堂六座的话：“别说题外的废话，戒律堂管的是九华山戒律，只说我们戒律堂该管的事。”

戒律堂六座说：“启禀首座，本座认为利游长老交易给妖族而不给寺内弟子使用，就是资敌。”

王桦枫在一旁反驳说：“本长老的份额由本长老做主，只要九华山没有明令禁止交易的势力，我的交易都是合理的，没有违犯寺规。”

戒律堂六座说：“这么重要的宝物，数量还有限，九华山弟子都不够用，交易给外族就是不应该，你身为长老不识大局。”

经堂首座拍掌说：“终于都说出自己的想法，这就是你们的真实观点，关于个人和大局的争执在九华山持续几千年了一直没有结论，每个人都可以有自己的观点和坚持，但不是可以滥用手中的权利来为所谓的大局牺牲九华山其他弟子长老的利益，如果每个人都不能有个人利益只有大局，都伸手要就好了，还会有什么弟子愿意外出冒险？”