第八章 六道佛檀钵盂的异变 (第2/2页)

花费几天的时间终于在一本前辈高僧的云游杂记上找到想要的内容，虽然只是这位前辈高僧仅仅无意识的在游记中提到的一句话：“紫霄神雷虽然号称灭绝一切，但是世间万物都有冥冥中的一线生机，大毁灭后会有很小的几率孕育一线生机，紫霄神雷孕育的生机有很高的雷系亲和，不但可以制作雷系的佛宝，还用以制作出渡劫的一次性佛宝，吸收存储雷劫的天雷，再逆向爆发释放全部的威能。”

按照杂记上的记载王桦枫可就赚大了，作为妙明天劫最后一道天劫必定是雷劫，也是最难渡过的天劫，没有之一的说法，作为紫霄神雷孕育的竹子，必定对紫霄神雷的抗性更高，紫霄神雷作为天劫的常客，出现的几率很高，想想竹子能一边吸收天雷，吸收满后再引爆爆发全部的威力削弱天劫，那场景能有多美？虽然仅仅是一次性的佛宝对于九华山可能意义不大，对于王桦枫个人，渡劫可是全部，一定要重点培养。

如何培养王桦枫就犯难了，种植是膳堂的司职，他是经堂的执事不会种植竹子，而且相信膳堂的执事长老们也没有接触过种植蕴含紫霄神雷竹子的经验，还有暴露竹子的危险，唯有硬着头皮找六道佛檀钵盂本体的竹子和雷属性的竹子的种植书籍参考。

看了几本种植竹子的书籍王桦枫才发现除特殊环境要求的以外，绝大多数竹子种植都很简单：只要环境许可，竹子只需要有足够的水和土壤就能正常，根本不需要专门的种植，竹子的生命力很强悍，繁殖力也惊人，通常竹子的周边没有其他植物的生存空间，雷属性的竹子根据不同的成因有不同的条件，最大的区别是有的是吸收天雷成长，有的不想要吸收天雷。

吸收天雷的动静太大，王桦枫不敢高调的吸引天雷做尝试，而且以王桦枫的经验和眼光判断这竹子是吸收满天雷就爆发的，肯定不可能在天雷的环境中生长，于是决定按普通的竹子种植。

打定主意的王桦枫先是去膳堂用几个功德点兑换适合六道佛檀钵盂本体竹子培养的土壤和种植工具，外带一根移植用的竹子，负责兑换的膳堂执事对于王桦枫的举动并未察觉异常，竹子的寓意是六根清净最符合佛门弟子的心境，那家佛门寺院里没有大片大片的竹林？王桦枫要在庭院里种竹子根本没有任何出奇的，王桦枫修行的是“枯荣神通”，天生的植物亲和，对植物有亲近感，修行也需要更多的植物，把庭院里种满植物都属正常。

王桦枫性子冷淡，专心苦修极少与九华山的执事有往来，院落的访客极少，由于不知道竹子成长起来会不会有异象发生或者被往来的访客察觉出异样，为隐秘起见，王桦枫又特意跑到般若堂兑换一个警戒和隐匿的阵法：静园法阵。修行外出休息避免外界的打扰，也防止有外敌入侵，静园法阵是修真界佛门弟子外出的标配，王桦枫兑换静园法阵也没有引起任何的注意。

按照王桦枫从膳堂获取的竹子种植流程，王桦枫先将膳堂培育出适合竹子生长的土壤和庭院的土壤按一比一的比例混合，在庭院靠近左边墙壁的角落挖了一个深半米的坑，将六道佛檀钵盂小心的种植下去，盖上浮土并淋上足够的水。埋半米是因为竹笋都是破土而出的，根在地下半米以下，大多数的树木都是如此，根越深，吸收土壤营养越丰富，也越不容易被大风吹倒。

事关未来渡妙明天劫的大计，王桦枫内心十分担忧种下去的竹子是否能存活，刚种下的几天不时的抽时间观察竹子的长势，他修行的“枯荣神通”对植物的生机很敏感，察觉到竹子的生机一天比一天强，几天不到的功夫竹笋就突出地面，王桦枫这才放下心来。

竹子属于自长型的植物，不用过多的打理，十年以后进入成熟期开始自我繁殖，慢慢的成长成为一片竹林，特殊天赋的植物如果环境不能提供辅助的成长元素，普遍存在多代后退化的现象，第一代的品质最佳，第二代次之，第三第四第五代会慢慢的沦为平庸。

王桦枫可不考虑竹子的退化现象，只要前几代的竹子够渡劫就已经心满意足，想靠买渡雷劫的竹子赚钱，嫌弃别人不知道他有宝物吗？

他不是黎黎，没有圣者作为后台，渡妙明天劫的宝物可守不住，而且距离妙明天劫还有几百年的时间，这些事等渡过妙明天劫成为长老再想吧。

王桦枫眼看着竹子一天一天的慢慢成长，修为也一点一滴的提升，虽然辛苦但充实和愉快，他希望这样的日子能一直持续到修炼圆觉境界大圆满，晋升妙明境界，可惜他的美梦很快被寺院的钟声打破：在某个静坐修炼的晚上，寺院上下响起刺耳的警报声，王桦枫被警报声惊醒还没有意识到局势的严重性，当寺院的钟声超过五声的时候，王桦枫的心开始悬在空中，现在九华山面临的困境是血魔入侵，难道是血魔前线全线失败，血魔打破大型血魔通道打过来了？

九华山寺院的钟声最终响了七声，除少数闭死关的以外，九华山上上下下的长老，执事，内门弟子和外门弟子如潮水一般从住所赶往各大殿集合，钟声七响代表九华山遭受强敌的攻击伤亡惨重，需要寺院全体弟子放下手头的事务集合共同面对，仅次于钟声九响的九华山破灭与敌皆亡，钟声八响处于生死关头，闭死关的也必须出关共度大难。