第四十三章 鲁智深结拜翠莲 (第2/2页)
那人道：“我姓汤，名隆，随父亲在老种经略相公府打造兵器。马与银子我也不要，下次来延安府，可敢与我赌吃酒？”
吃酒智深自然不怕，便通报了姓名，应了下来。
智深趁机问起汤隆老种经略相公府上人物：“相公府上可有人是杨业老令公之后？”
汤隆想了一想道：“姓杨的倒是有一个，不过他是杨业老令公的兄弟，杨重训之后。”
智深心里寻思道：“历来说杨家将都是上数到杨业，杨业的兄弟都算不得，何况他的后人？罢了，还是再找找吧。”他又问道：“我有个兄弟叫九纹龙史进，他有个师父叫王进，是在相公府上么？”
“他现在改名叫王庆了，家父与他交好。不过前一阵子庆阳府那里缺少人手，借调到那里去了，听说立了不少战功。”汤隆道。
王进毕竟得罪了高太尉，老种便让王进改了名，躲避追查，也免了日后赏功出麻烦。
智深寻思道：“如此看来，洒家的确不用进延安城了，倒省了一桩心事。”
汤隆还有事，不便久留。二人当下约定日后相会赌吃酒再定输赢，辞别了各自上路。
智深把马鞍横过来，让翠莲骑了马，自己牵着马在前面走。
二人默默走了一阵，只听到翠莲低声饮泣，叫智深好生心烦。翠莲这几日连遭大变，智深自忖，若是自己年幼时有此遭遇，也难免哭个不停。
智深长叹一声，也不安慰，只管低头行路。金翠莲哭了半天仍是梨花带雨，此时路上已有零零散散行路之人，见一个高大和尚牵了匹马，马上坐了一个正在哭泣的如花似玉的姑娘，那姑娘还穿了身僧衣，无不诧异至极。
追本溯源，出家人不娶妻室，不近女色，包括吃酒茹荤，并非佛祖之意。佛祖并没有说和尚不许近女色。只是佛家认为，僧人如果娶妻近酒色，欲望太多，难成正果，即便修成了，也要花很长的时间，所以立志得道成佛的僧人便自觉抛妻别子，甚至终身不娶，净身出家，这也是管僧人叫‘出家人’的由来。渐渐地，此种自觉自愿的，出于“六根清净”而不近女色的行为，变成了佛教的一条“戒律”。
至于官府禁止和尚娶妻，最早是宋国太祖武德皇帝所定，道士与和尚都不许结婚。太宗即位后，又重申了这一规定，但惟有广南例外，称为“火宅”，后世又称“火居”。这是因为唐时六祖慧南下，开创禅宗南派，在广南一带影响极大。南派强调顿悟，所谓心既是佛，佛在心中，人一旦醒悟，立刻就可成佛。娶妻不影响顿悟，因此无妨。
延安府地处西北，离广南有五千余里，当地人哪里知道还有和尚可以娶妻的道理，因此都对智深侧目而视。只是见这和尚威猛，不敢多事。
智深一向不喜拘束，才不管他人如何看，倒是翠莲坐在马上别扭至极，如坐针毡一般，加上智深与汤隆比试力气，以她为注，饶是她平日刚强，大窘之下自怜身世，因此哭泣不停。
过去许久，智深见翠莲仍是时不时抽泣一声，终于焦躁：“金小娘子，人生一世，草木一秋，事已至此，你哭又有什么用？洒家定与你个好着落便是，你哭个不停，难不是信不过洒家？”
翠莲泣道：“大师从山寨里救我出来，又收留了我，我自当感激。只是刚才何故以我为注，与那汉子比力气？是嫌小女子累赘，便让我着落在他身上不成？”
智深分辨道：“金小娘子，你有所不知，洒家是……是茶壶煮馄饨——心里有数。和尚自幼一身蛮力，当初在汴京，一棵树都拔得起来，定不会输了小娘子。你看这匹马还有盘缠，不就赢过来了？”
“即便赢了，总是不该。恕小女子冒昧，若我是你妻你妹你的女儿，还敢如此打赌么？”金翠莲擦干净眼泪，气鼓鼓道。
“和尚自生就没见父母，也无兄妹，更无妻女，天地间赤条条一个人无牵无挂，自是不知。”
“哼，你说你无牵无挂，我便说一个人，看你敢不敢用他当赌注。你早先说要去种相公府上寻人，你从五台山来延安府，千余里路，若是那人被你寻到，你可敢赌？”
“我和那人素未谋面，只是我与他家颇有渊源，直把他当做兄弟一般，如何能用他当赌注？岂不让英雄好汉耻笑。”
“那就是了，你还有什么道理可讲？总归嫌我是个累赘。”
智深听了，不由站住，心里想：“这小娘子说的甚是有理，不说别人，便说林冲、杨禅师、智真长老、智清禅师、林冲娘子，哪怕相国寺菜园子的破落户头子‘过街老鼠’张达和‘青草蛇’李虬我都做不出来。”
“金小娘子，却是洒家冒昧，还请宽恕则个，日后我定会好好待你，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”智深想到此处，对着翠莲低头合什说道。
那金家本是富户，翠莲哪里晓得江湖人士结义的常用话，便是平日看戏，也只喜欢那等文戏，只当如“生则同裘，死则同穴”等戏台上才子佳人表白一般。加上金家庄逃走前，母亲曾说过与智深做妻做妾之语，翠莲不由满脸潮红。
“不如你我二人就此结拜如何？”智深见她无话，只道她仍是不放心，便说道。
这下误会更深，翠莲顺着之前的念头，只当结拜是拜堂，而不是结义。她虽与智深相处不久，但知这和尚看上去凶恶，其实良善，若她还在金家庄，自非良配，然而转眼间自己流落在外，也顾不了那么多，而且母亲之命犹言在耳，便应了。
智深牵住马，扶住翠莲下来，正好路边有个破城隍庙，二人撮土为香，一个想着结义，一个想着拜堂，稀里糊涂了事。