第一百六十八章 恩威并施 (第1/2页)

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等到汉文帝驾鹤西去，刘启登基成为汉景帝之后，很快就将邓通罢官革职，更追回之前汉文帝对邓通的种种赏赐，包括邓通家乡的铜山也被收缴。

曾经富比王侯的邓通，就这样变成了身无分文的普通人，而邓通为人为官，鲜有深交之人，又没有什么政治抱负（太史公在《史记》中就写到“通亦愿谨，不好外交”、“然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。”），故此在邓通潦倒后，竟没有什么人愿意接济他，最后真的是应验了相士许负的话，饿死于街头之上。

从邓通的事上面，就可以看到以汉文帝刘恒皇帝之尊，汉文帝与汉景帝父子血脉至亲，汉景帝也未能为汉文帝做到“吮疽”这种事。

所以吴起能够为军中普通士卒“吮疽”，也难怪这些士卒心甘情愿为他赴死了，吴起养兵之法，可谓千古一绝矣。

其实这里面的“养”和“用”，就是兵法练兵里面的恩威并施，以恩“养”兵，以威“用”兵，无恩则无威，士兵是怎么也使唤不动的。

但是无威则恩也是如空中楼阁，徒有其貌而无立足之处，光“养”不“用”则是徒费心力，浪费资源的行为而已。

恩、威、养、用这四者是相辅相成的，此乃是兵法至理，正如兵法中的阴阳和奇正一样，都是缺一不可的。

今日关兴和赵统所领骑兵，虽然不是上阵杀敌，但是率领部队圆满完成了今日的演练，也算是立功了。

就如后世和平年代的那支“铁军”一样，真真正正上战场杀敌的机会是基本没有的了，但是每年的演习还是不少的，而这些演习里面的种种成果，都会变成种种功绩，各级军官就是依据这些功绩累积而升官。

不过这是和平时代的折中之法，在这个汉末三国乱世，当然不会有这种如此温和的升官之法了，一切军功还是要从血火战场上面获得的。