第二百九十二章 土地兼并 (第2/2页)

如此可见，古时候送人棺木这种事，不但非是讨人厌的事，还是相当积阴德，也令别人感激不尽的事。

只是这种事情，不说是凤毛麟角，也是相对稀少的了，故此一般农民家庭，万一遇到这种亲人过世的事情，只能是举债应付了。

因为古代社会崇尚儒家之礼，而儒家最根本的一个理念就是“孝悌”，所谓“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。

故此古代如有亲人过世，不能尽己所能去安葬，不但有违儒家“孝悌”之思想，也有违“慎终追远”的理念。

如果一个人真的不能好好安葬自己的亲人，莫说自己心中是否能够释怀，就算是外间之人，也会多有传言，那么这个人要想有什么前途，就基本上不用想了，甚至极端点来说，可谓是社死，就连说媒议亲都难。

所以后世相当多的影视剧集，都有“卖身葬父”这种桥段，只是后世这些剧集为了剧情需要，做这事的多为女性，其实在古代来说，这种事应该是男女都有的，男的卖身为奴安葬亲人，亦是自然。

毕竟卖身为奴，还有机会自赎其身，或是因为一些表现得到主人赞赏，许其恢复自由，但是一旦陷入社死的局面，以古代那种大体生活于一地的熟人环境，那么再想翻身那是基本没可能的了。

而自身都可以出卖，那么家中的土地资产就更不用说了，故此普通农民家中一旦有亲人患上急病或是去世，就等于任村中地主宰割了。

甚至就算是地主趁机压价，都只会有人说其乐于助人而已，毕竟古代生活环境相对闭塞，可以买下别人土地就那么几家，联手操控简直是肯定的事。