第二百八十四章 刘禅严格来说不是纯粹的二世祖 (第1/1页)

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不过姑勿论陈后主和李后主两人及其红颜人生际遇如何，其实他们两人“后主”这个名号，还是惯例俗成而已。

而追论“后主”这个名号的诞生，却还要归于我现在这个顶头上司刘禅陛下身上，没错，在原本历史上，“后主”这个称号正是刘禅作为首个使用者的。

故此后世约定俗成，如果“后主”这个称呼不带国号或是姓氏的话，基本上说的就是刘禅陛下了。

只是刘禅陛下虽则是“后主”这个称呼的首个使用者，其实刘禅陛下在历史上确实没有什么出彩的地方，使得其评价反倒不如后来的陈后主和李后主。

他们两人尚算是文采出众，留下不少流传后世的诗词歌赋，但是后主刘禅的话，就只留下了“乐不思蜀”这个成语比较出名的了。

而且其实“乐不思蜀”这个成语的典故，可不是什么好的事情，按照文献记载，反倒是刘禅陛下的黑历史呢。

“乐不思蜀”这件事，发生在曹魏司马昭（这个时候司马家已经事实上掌控了曹魏政权，故此才有“司马昭之心路人皆知”的说法。）派遣钟会、邓艾、诸葛绪等人领兵攻破蜀汉，刘禅移居魏国都城洛阳，受封为安乐县公之后。

某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪，只有刘禅怡然自若，不为悲伤。

司马昭见此情形，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”刘禅的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视着宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”

刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。

后人看到这些记载，大部分人都认为刘禅这个人是愚蠢暗弱，不堪扶助，但是也有不少人认为，当其时，蜀汉灭亡，天下再没有多少力量思汉、扶汉，刘禅的性命可谓系于司马昭一念之间。

故此即使刘禅莫说是口吐这些没心没肺的无耻之言，就算是装疯卖傻，或者如当年孙膑为逃脱庞涓迫害，宁愿与猪同食同住也未尚不可。

这些做法，也只是刘禅这个亡国之君为求自保的举措而已，如果从这个方面来看，刘禅也并非一无是处，起码也是一个能够审时度势，有能力清楚认识自己目前处境以及自保的人。

只是刘禅、陈叔宝、李煜三人，同为后主，俱是亡国之君，而灭国之敌也算是宽厚待人，都允诺他们平安富贵，不过只有后两人才名传世，当世及后世人虽然对二人治国评价颇差，但是也不得不赞一句文采风流。

只有刘禅此人，非但治国才能被后世人颇多诟病，就连其本身才能，后世人也是甚为质疑，认为其算是文武之道，一窍不通的。

究其原因，或许刘禅毕竟和陈、李两后主的平生有相当不同之处造成的，因为刘禅严格来说，并不是如陈、李两人一样，一生下来就是二世祖，未受过任何苦难，自小在蜜罐里面长大的。