第一百九十三章 日暮聊为梁甫吟 (第1/1页)

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不过曹节骂归骂，曹丕一班人该干的事情还是要继续干的，最终汉献帝还是被逼禅让帝位给曹丕，还不得不陪着曹丕来了个“三请三辞”的舞台大戏呢。

曹丕登基为帝之后，或许是念及亲情，或许是收买人心，对汉献帝还算仁慈，以河内郡山阳县(今河南省焦作)的一万户为食邑封给汉献帝，并封其为山阳公，其治内实行汉朝正朔，用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣，曹节也改称为山阳公夫人。

说起来，这里还有一个趣闻，山阳公历传四代（第一代刘协，第二代刘协的嫡长孙刘康，第三代刘康的儿子刘瑾，第四代刘瑾的儿子刘秋。），从公元220年受封，到公元309年于永嘉之乱中被胡人攻灭，享国共89年。

而西晋从公元265年建国，到公元316年在五胡乱华中被胡人攻占长安灭亡，其国祚只有仅仅51年。

由同一时期的两个人分别奠基的国家（刘协出生于公元181年，司马懿出生于公元179年），一个是末代皇帝受人施舍而获得的补偿，一个是统一天下的大皇朝，但是偏偏前者比后者存在的时间还要久。

至此不得不感叹，司马家族或许真的是作孽太多了，不但是人神共弃，还真的有点“天厌之、天厌之”的味道呢。

揭过此事，曹节就算是魏武帝曹操的女儿，到了该为宗族牺牲的时候也不能幸免，甚至只能遵循当时的世俗，为自己的夫家争取利益，不然就是千夫所指、遗臭万年了（曹节摔玉玺，好歹也成就了其美名）。

而清河公主就算身为宗室，但是只要其一日未与夏侯楙断绝关系（夏侯楙休妻或是魏主曹叡命其另嫁，除此之外别无他途，因为那个时代女子若是离弃丈夫自行改嫁，基本就难逃不忠淫乱的名声了。），外界默认其与夏侯楙的利益关系还是一致的。

故此就算魏主曹叡真的处理了清河公主，在世人眼中还是相当合理的，古代可不是后世，还要区分你是否知情、是否涉事等，株连方是惯例。

至于当魏主曹叡决心处理清河公主的话，是否还会顾忌其宗室女子的身份，以诸葛老大的话来说，那就是我想太多了。

说来也是，政治这种东西，还真的是古今中外如一，国家利益高于一切，所谓“天家无父子”就是最好的明证，连芈月为了秦国忍痛设伏杀掉自己的情人义渠王，后世也会将她称为贤后的。

后世相当多的人受《三国演义》及诸多动漫、影视作品影响，整天以为诸葛老大就是智慧高绝、政治满分，满脑子只有一个“白衣卿相”的印象，认为诸葛老大不会涉及政治的黑暗。

但是许多人不知道的是，陈寿在《三国志》里面记载诸葛老大“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。

而此处的《梁父吟》又为《梁甫吟》，乃是汉代无名氏所作的一首乐府诗，其诗云“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。”

这里说的就是《晏子春秋》里面那个着名齐国宰相晏子，以两个桃子诱杀了田开疆、公孙接、古冶子三名居功自傲又有能力威胁齐景公的猛将。

后世许多人研究这段历史，认为田开疆、公孙接、古冶子或许桀骜不驯，对齐景公言辞态度不算太好，但是若说他们三人有谋反作乱之意，又毫无痕迹。

但是政治游戏里面最悲哀的一件事情就是，有些事情的结果，不在于你想不想去做，而在于你有没有能力做到，所以从古到今的所有离间计都是如此才能生效的，君王无法保证你的忠诚时时如一，只要你确有实力威胁君王的权位，那么基本上就是取死之道了。