516章 规则 (第2/2页)

比如财富。

那代表成功。

无中生有的财富，以功名置换，这是无名之辈的成功，消无声息的开诚布公，但却置换出了无中生有的财富。

要是开诚布公，直接置顶，那就是拥有所有了，在崇高名望的支持下，别人会不会交付信任？会的。

这是功名之用。

一个是用所用，比如需要某种至宝，但却找不到，名望高了，这个至宝是会送来的。

满天下的寻宝，只有存在，那就没得隐藏。

借来用用呗，你看我名望这么高，肯定不会跑路的。

藏私千百万，为有朝一日干点啥。

比如死而复生。

可要是这件至宝在世界本来是没有的，那就是置换了。

消无声息的置换，置换出死而复生的名额，让世界拥有这回事，这时功名就会有一个隐藏的用途，比如死而复生。

当隐藏的用途多了，无用的功名也变的越来越有用了。

但没有谁会说，功名可以用来干什么，因本无用，这玩意不是别人给的，而是自己争来的。

不是没有谁来教小娃娃，怎么藏私。

但这玩意教不会。

教其藏私，就算获得了功名，那也是无用的。

如一个老家伙对娃娃说：你得把这篇经文翻译出自己的一面，在把多的那一份藏起来，等千百万年后在把开诚布公，你则可以用功名置换一些不存在的物品。

娃娃信了，千百万年后开诚布公，舍弃功名，但...

娃娃：老家伙你忽悠我！

古董：咳咳...想当年我们的确是这么来的。

娃娃：那我们怎么回事？

古董：咳咳。你们的私心比较重。开诚布公为了什么？你们是为己，为己利世，则是无用。你们的第一份功名是嫁衣，世界会多出一个死而复生的名额，但这个名额不属于你们，而属于利世的家伙。

你们于世有功，但自身无名，这是为己利世，也是所谓的行善积德，它存在，但不实在，所以你们不知道成功与否。

所以你们需要找到那个拿走你们功名的家伙，看到它才行，就像它们需要看到世界一样。

当你们找到那份成功时，你们的功名对应着死而复生，因这是你们需要的。

要是你们的功名所求更大，比如创世开天，看到它们了，你们能够开天创世。

这是成功的明悟，看到的了即是成功，若不曾看到，则是一无所有，当一无所有时，你们就像是创世主一样，它们转世是没有成长这么一个说法的，因一无所有，它们的上限固定在世界，要是世生得不到任何成长，那它们也不得寸进。

于它们来说，成功仅有一次，绝无仅有的一次，但你们...找到那个名额意味着成就，因这个名额在世，这是可以找到的，但也有可能找不到。

因它们没有成功，你们同样可能找不到，成为绝无仅有的那一个，如嗝屁了，看到了，死而复生了，成为利世者，生在即是利世。

所以这是功绩，你们的功绩，而这份功绩代表着什么，只有你们自己知道，它藏在世界里。

找不到因创世未成。

找到了可能是它们来了，也有可能是巧合，而也是需要找找的原因，因存在巧合，比如你们可以积累第二次名望，让这个巧合找上门，若万众瞩目，这巧合没得藏。

届时你们可以看看，这个利世者究竟是什么鬼东西，瞅瞅它们做什么，摸清规律与含义，在进行模仿，那时可以行善积德了。

它们虽说是利世者，但自身是无知的，而你们不同，因你们认识它们，知道它们是利世的家伙。

生是利世，而它们可能会造成杀戮，抢掠，等等，这是利世吗？只能说可以是，若它们自身对于杀戮是否定了，则不是，若是认同的，则是利。

它们虽说是利世的家伙，但因无知而不自觉。

当认识它们之后可以偷偷摸摸观察了，观察它们的认知和喜好。

比如它们喜欢吃喝玩乐，这是利，但利同样有弊，观察它们的矛盾的地方。

如杀戮是错，明知是错，它们也会犯错。

这是矛盾。

若是这样的矛盾，则你们可以给这样的矛盾找个理由，比如这个家伙该杀，为什么该杀？因惹火了咱们。

若火了就是该杀，矛盾的理由，逮着这个理由不放，谁要是惹火了咱们，那谁就是该杀了，杀了就是利世。

这样的认知绝对而专一，它们是原则。

谁都可以认为这是错，但自身不会，因它是绝对，绝对的正义。

知道为什么有些家伙认为这是错吗？因它们犯错了，且认错了，这是否定，但就算是错，也依旧要做，这是明知故犯，但咱们不同，要是谁认为正义是邪恶，大不了偷偷摸摸的杀嘛。

杀戮即是正义。

偷摸即是惩罚。

止戈即是仁慈。

偷偷摸摸杀不了，那就不杀了，仁慈的体现。

但怎么说？正义是会迎来谴责的，为了避免谴责，可以适当的体现一下仁慈。

如一个家伙惹火了咱们，但这次就不杀它了，这样原则会改变吗？不会。

要是不想体现仁慈，可以偷偷摸摸的干掉，以示惩戒，但有些家伙会追究，所以可以休息一段时间，让这回事平息。

这叫...宽恕。

至于止戈...常年不杀戮，把一些该杀的家伙巧合的安排到一起，一次性全部屠戮，让其他家伙会深刻的认知到什么叫仁慈，这是过往的仁慈，止戈片杀。

要是谁有来阻止，那更好了，让其领会一下什么是正义。

仁慈的只杀该杀的家伙，但非要上来凑个数。

行吧。

贯彻正义，展现慈悲。

这时它们就会发现，曾经没有殃及无辜咱们，那可是真慈悲，而慈悲这回事讲些道理，阻拦的全干掉，而劝谏可以放过。

要是不分青红皂白也可以，就是杀戮不在是正义，杀戮只是杀戮，杀戮准则。

当杀戮成为准则时，原则会扩宽，不要违反自身的原则，但可以加入新的理由。

比如看不惯一些家伙作恶，原则上多出了一个理由。

作恶该杀。

当杀戮成为准备，原则会变更，而每一次变更都需要一个理由，不然杀戮就是纯粹的杀戮了。

本来杀戮成为准则时，对于其他生灵不在正义，但对于自身却是正义的。

这是自私。

有问题吗？没有。

可当杀戮不给任何理由，一味的杀戮，那对于自身可不是正义了。

相当于自身成为了杀戮的刽子手，而不是自身掌握杀戮。

当不在讲道理了，杀生灭己。

自己要是灭了，这一生属于谁？属于世界。

一生成为了世界的一把刀。

若生是利世，世界会拿着这把刀自己砍自己吗？不会。所以这把刀会尘封，直至出现下一个掌握杀戮的家伙，它们会拿着这把刀杀戮，而不在是亲自动手。

这样还会有所谓的谴责吗？没有了。

刀杀的，又不是我杀的。

新的理由，新的借口。

当另一个家伙具备原则时，那是杀戮时刻。

惹火？不存在的。

当掌握杀戮的那一刻，所有惹火的因素全部被这一把刀斩尽杀绝了。

杀戮化身？算是。

不过这样的原则需要完善，才能一次性的斩尽杀绝。

比如什么因素造成了惹火？例如作恶。怎样才会是作恶？比如抢劫。那所有抢劫的家伙在这一刻会被全部杀光，犹如天谴。

灭己一生，灭世所有。

这是利世之功，在加上执刀的则是功劳。

至于这样的功劳能够干什么...

自己灭己了是不是挂掉了？嗯。当有功劳了，来个重生呗。

从杀戮中重生，执掌杀戮，杀谁都是该杀，需要讲道理，需要讲理由吗？不需要了。

谁都可以杀，但又谁都不能杀。

生是利世，成为杀戮本身了，杀生则是损失。

谁都可以杀，但会带来损失，所以又谁都不能杀，这个东东怎么说？类似于世界的本源。

若在行杀戮之举，带来的是损失，世界等同于多了一个漏洞。

所以不能杀，不能亲自砍。

身为杀戮本源，掌握杀戮，却不能杀谁，是不是很可笑？嘻嘻。

那么是时候建立所谓的规则了。

在杀戮规则之下，无不可杀的家伙，至于杀的究竟是什么，那就不一定了，可能杀的是所谓的理由，把一个个理由全部杀掉。

那时...杀戮不需要任何理由，因干掉了所有理由。

这样的话，若杀戮亲自操刀，带来的就不是损失了，而是折损。

完全无漏，是折损杀戮的方式进行杀戮。

谁是折来着？杀戮。损属于世界。

有些时候一些祸患需要杀掉才行，可亲自操刀吧...咳咳...折了需要修，损了需要补。

为了避免折损，则出现了杀戮化身这回事，出现喜欢杀戮的家伙。

杀戮表示很怀念，很怀念当初大开杀戒的时光。

杀戮化身，此消彼长，这是消耗，比折损要好很多了。

至于怎么在次成长，这就要看杀戮化身能不能找到理由了。

一个个理由被杀戮全部干掉了，这个化身得重新找到理由才行。

这又回到了利世者的那个阶段。

它们的杀戮没有理由，亦不存在矛盾，所以得给自己安排一个借口，而这个借口则是杀戮曾经干掉的理由。

当巧合到来时，怎样的借口取决于自己，而自己又是曾经的它们，这是周而复始的原点。

利世的家伙不存在矛盾，而存在矛盾的是我们，没有理由，没有矛盾的，才是正常的姿态，这是世界的巧合。

看到无知的杀戮时，给自己一个认知，确定原则，在一步步的成为杀戮，化身回首时，即是巧合。

若没有我们的因素，看到的则是无知的家伙。

它们的杀戮可是没有理由，没有矛盾的，所以认为什么就是什么。

这是认知定义。

确定了，就是基础的原则。

当杀戮重合了，认知的家伙则是杀戮化生，而那无知的家伙则是杀戮化身。

杀戮的化身除了杀戮之外一无所有，可要是谁成为了化生，它们将重新找到杀戮的理由，那些被它们干掉的理由，而这些理由对于杀戮而言是约束，理由越多约束的更为紧密。

当理由丰富了，它们会成为尘封的一把刀，而这把刀会交给下一任杀戮。

持刀灭生，周而复始。

其中有些区别，但不大，也就是一把刀准备好了，自己不必成为杀戮的利刃，可当用这把准备好的利刃灭生了，自己又会成为利刃，而当可以化身时，化出来的是曾经灭生的那把利刃，而自身成为了规则。

当下一任杀戮看到了这把利刃，杀戮规则一瞅，那是似曾相识。

这是周而复始的原点，规则看到了杀戮，但杀戮并没有看到规则，杀戮看到的是面前的利刃，利刃是无知的，同样杀戮这时也是无知的。

是吧。

知道这把利刃是怎么来的吗？

规则说：这把刀是你的，而我是规则，当你成为规则时，刀不是你的，而我们似曾相识。

规则是会说话的，因周而复始没什么意思，但规则可能不知道周而复始这回事，故循环往复，似曾相识，但却不知道似曾相识意味着什么。

周而复始那是新的开始，而循环往复，一个圆无限画圈圈。

画地为牢，功劳的劳。

劳的钥匙在规则的手上，当规则交付钥匙，当这个谁谁谁拿着钥匙走出牢房，这个规则会成为天牢。

不过怎么说？

不是谁都能走出牢房，也不是谁都能成为天牢。

似曾相识的一句话说一遍是契机，说上两遍是巧合，说上三遍是重逢，说上无数遍那是愚不可及。

世界讲道理，但又没什么道理好讲的，愚不可及，循环往复讲什么？讲教化呗。

你要往东，我偏要你往西。

不往西？啧啧。铁棍伺候，往西了？滚蛋！爱去哪去哪，教化成功。

又往东了，改天瞅准时机，在揍一顿。

要是不往东了？你怎么能不往东？嗯？又是一顿胖揍。

为了不挨揍，得给这样的胖揍找个理由，而这个理由要是不让谁谁谁满意，那就是隔三差五来一回。

要不就是当揍不动的那一天，不凑了。

打不过了还揍什么，或者说揍的更厉害，打不过你的家伙揍你，不还手？太笨。

对于笨蛋，往死里揍，瞅瞅这笨蛋能忍多久。

要是还手了...咳咳...你可总算不是笨蛋了，我心甚慰，往后不揍你了，早揍不过了。

要不...在骂骂？哈哈。这个可以有。正好符合忍气吞声不是。嘻嘻。

忍气长力气。

吞声壮声势。

这是气势。

骂到娃娃不吭声，盯着古董看，猜猜娃娃想什么。

古董：这个...干掉我？

撑死胆大的，饿死胆小的。

娃娃表示：放心。我们是不会动手的，这叫气势！就是盯着你看，你猜猜我们想什么，你总要弱点的不是，你会示弱的对吧，你要是不示弱，这气势该怎么成？是吧。除非你们没有任何弱点。

古董：认栽？

娃娃：这是倔强！要是你们没有任何弱点，那全身都是弱点。

古董：哦...你们好像挺懂呀。

娃娃：那是。见过气势的威压吗？

古董：没见过。但感受过类似的东西。更何况可以想象不是。嘻嘻。

娃娃：额...

古董：这是教化。

娃娃：无耻！