第111章 一圣四分 (第1/2页)
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羔羊以喂养,等待薅羊毛,看看息壤能不能批量产,不过帝一估计可能没那么给力。
小秽秽安家了,嘱咐和安排好一些事情后帝一自言语言的离开了,下一步教导还很远,至少等羔羊要成为绵羊才说。
不过...
“羊毛叫什么名字呢?”
碎碎念的帝一
纠结的名字。
“润土?挺不错的名。”
秽不是太岁没关系,可以自己造不是吗?
万丈高楼都是慢慢造的,三种泉可以打造三次,先盖个三层在说。
如果生泉有杂质的话,那么只有太岁那玩意能够吸出来。
就算秽不是太岁可帝一估摸着应该能吸,好歹沾亲带故的,吸出来的杂质外衣对于他们来说就是羊毛了,而如果生泉再度纯化,高等生命源质?
帝一否决了,不太好听。
“圣泉?体面!”
不过...
帝一想到封界的伟力,这样的生泉还能纯化吗?不太确定,只能先尝试。
“那假如源泉有沉淀物,叫什么好呢?圣沙?圣土?圣晶?”
又陷入了纠结。
摇摇头。
生泉后还有魂泉,魂泉后还有灵泉,这名字有点多了。
“圣魂沙?三个字挺不错了。”
润土之后是圣,可圣是不是有点太装哔了?
帝一琢磨。
可一二三很合理不是吗?
我是无、秽是一。
圣泉,圣沙,圣土,圣晶则是二,之后的圣魂沙即是三。
尽管有些装哔可至少足够体面,物名确定了。
“不过秽如果化族的话,什么名好呢?”
圣族?
好像有圣代。
神族?
好像有神代。
“秽族?挺不错。”
转眼又敲定一个名。
“可如果圣晶、圣灵晶那些物如果启灵了怎么办?”
思在远飘...
“岁族?”
琢磨一番后觉得挺合适,至少不是白嫖了!这个很重要。
拾人牙慧耻!可如果真的很适合的话,那不耻就不耻了,反正不是第一次干了。
思绪从遥远的高空跌落,回归本体。
“如果我推衍的是正确的话...”
“诸心之中应有...秽心!”
“罗心之中当有秽心存在,而罗和秽有点像有点如慧,但似是而非,相似却不同。”
帝一微笑。
“我可以又多一颗心了。”
不明秽意,无法多心,可明白了又是另一回事了,心能不能增又是另一回事。
心是要编织的,而除了编织之外...
比如共鸣,可共鸣真的是无限制的吗?
否定的。
“秽是灵心吗?”
又一次陷入深思。
“我的划分或许有错误。”
补全过程直至到达结果。
“秽应该归类于我的道心一类,如慧同样应是,似是而非,相似却不同都是我的道心。
“我的道是全面,而心只有三面,所以道是稳固,稳固三心之纯粹。”
“灵、情、欲、之后是道?为求稳?”
“道?不好听,理心更贴合。”
“三心如理心,理理...顺心如意,心心皆罗心。”
心门内一颗颗小心心再次牵手,一次蜕变,一次稳固。
心门是方,排列的圆,圆中一点是罗心。
罗心两侧是灵心,灵心两端是情欲。
一颗颗心手牵手排成了一个一字形,不能归一不错,但排成一个一字。
只能是一,而罗心在中间!
一字排列,再度共鸣,再度心变...
“我的秽!”
秽心诞生。
“我的平...”
一次多出了十二颗心,合乎道理好处,一次重新排列后不讲道理的好处,不讲道理的可以多心,而不用编织。
帝一很开心,非常开心,他的恢复速度又快了不少,因生心相连。
心多了生恢复的自然快很多,他的生很特殊,每一粒微尘都可以说是独立的个体,只要强大到具备完整的记忆就能种出去,心门一开对于自身更加的清晰。
又一次心变,在一后的心变。
“平衡!”
一颗颗心排列整齐齐齐。
“公平!”
心平了,又多了一颗公。
“相互似非换!”
一颗颗心,变的有些相同,相互似换,似似而非。
“易移交虚位!”
一颗颗心开始互相穿插,如同虚无一般彼此两头互穿。
“定。”
当一颗颗心彼此交换过一次体位之后定住了。
这下都是理心,彼此都侵染但却分别不同,
“开心!”
“我喜欢这样不讲道理的多心。”
帝一琢磨:“我应该还可以不讲道理的更多才对,圆的时候共鸣可没到十二。”
每一次不讲道理的多得要蜕变的时候才行,不然耗尽心力可能都别想多出一颗灵心来,正常的状态编织一万次都别想出一颗灵心。
靠共鸣得心有限,长久还得靠自己编织,当然有些心的编织难度太高了,比如莽、霸、死...
一次心变的开始,仿佛打通了一个点,一颗又一颗的心在多出,不停的在变心。
至少得帮那些有难度的全给搞出来,比如有些情欲两心,懂是懂可编织属实没戏。
理论上每一颗心都能走完一生,可那只是理论。
实际上除了一些有优势的心外,那些笨笨的心全靠躺尸过。
比如蠢、呆、傻...这些心怎么过?只能靠蛮力一次又一次的心力复活硬堆,堆到伤痕累累就乖了。
当然如果完善了理便不同了,可以走一些巧的路线,比如呆对应的则是算,虽然我是个呆呆,但是很能算,但就算是补全了理,心一样需要堆出来才行。
因心需要那一次又一次死亡所带来的坚韧。
所以共鸣这东东理论上来说,算是捷近了,少了一份坚韧在,可这依旧是不得多得的好处,因有些心伤害已经足够了,只是通关太漫长了,而共鸣能省略这一份漫长。
所以这共鸣量产心的机会要珍惜,以那些高难度级别的心优先,灵情欲三心中可有很多都是九头牛都拉不回的倔驴,说的就是倔心那鬼玩意!
既然已经开始了排列,当然不止这么二次心变。
一次交互和排列成一太简单了。
“方!”
心心列方铭痕!
“圆!”
心心列圆刻迹。
“佐欲!”
欲心全部列左。
“佑情!”
情心全部列右。
“佐佑至上,灵平构三间!”
灵心列中,佐佑两心至上,一个三角形成形了。
“至下!”
一个奇怪的图案出现了,两个三角成了斜方,一个正圆,一个正方。
“佐佑在分,灵立中至上。”
这时灵心立中如同一条竖线,只不过没有向下。
“上灵分两理!”
每一颗灵心在这时三分,一灵两理。
“左右同偏。”
两理和灵心出现了点点偏差。
“转!”
一理从欲心一边转动,一理从情心一边转动,彼此同步,犹如一面时钟。
当两理和情欲众心分别重叠时。
“交织。”
这便是一份重,一份偏重,灵情和灵欲。
一心五分。
“至下!”
灵心在度转动,当又到了重叠之时。
“上灵下理!”
当这一份偏重到了在度交织的时候,情欲虽互克,但以灵心为媒,理在生。
“交叉回中至上。”
当又到了重叠之时,在下时那一份重叠带来的理,以灵心为媒交给了情欲众心,这两根指针顺着转到回到了上灵居所。
“情欲分灵理。”
在次不在是灵心分了,而是情欲自分,因这样更为贴合。
“至下交织刻痕后立上中。”
新出现的两个指针开始同步转动,至下交织转上,当到了立上之时...
“灵分至下。”
灵欲和灵情留在了上面构成了新的灵理,而原本在上的灵理两分在转下,其为的是构建一个平衡。
当灵心两分至下后,一个纵横的十字出现了。
“顺逆。”
在构成一个十字之后,上下分别出现了两根指针,一根代表情左转至欲而下,一根代表欲右转至情而上。
每一根指针都只转了半个圈,然后以另外的两根指针在转半圈之后,又一个圆出现了。
“灵理情欲构四方。”
不同与第一次构方,这次是转动交叉重叠的。
情欲和上灵开始转动置边,当重叠之时又一条印痕落下,当回归原位后,则是下面的时钟转动,至下边而靠在回。
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