第92章 地下的世界 (第2/2页)

漆黑之中人仰马翻，感觉就是一阵天璇地转，大家在空中是一痛乱撞，随即就砸在了无数的木质大伞上。光滑陡峭的伞面没有任何可抓的地方，众人无奈只能伸手撕扯着伞面垂下的一条条幡布。

由于幡布早已糟朽不堪，没有了任何阻力和承托力，到处都是传来的那种咔吃咔吃的声响。随着后腰，脑袋，前胸，屁股各处传来划伤造成的刺痛，一众人就从大大小小的伞面上摔了下来。接着就是喉咙一甜，口中鲜血涌出，浑身上下一阵钝疼，我就大头朝下栽进了柔软的细沙。

一阵折腾，人摔的是七荤八素，感觉命都快没了半条命。难以呼吸的我，手蹬脚刨着把脑袋从沙子里拔出。就在我吐着嘴中的泥，扣着耳朵里的沙时，手肘突然就触碰到了一件硬物。

借着散射的手电光亮，眼睛不由向外扫了一下，也就这一下，人吓的差点没晕死过去，这时就见我的周围正站着一群人。不对，应该是立着一群人。

也就是感受到了他们的存在，我所有的动作也都停了下来。我赶忙抓起已经摔裂的手电，向四周照去，这一照人都快要吓傻了，就见我的四周是密密麻麻的桩钉人，足足有上千具之多。

没去过大西北，也不了解西北地区的人，可能不知道，在西北沙漠和戈壁上，早期处罚人的方式有三种。

第一种是用来处罚偷情的叫放生，那就是直接把人带到沙漠腹地，扔给一个破洞的水囊，让其在沙漠中自生自灭。

他实际和汉人的浸猪笼是同一个作用，处罚当事人，震慑所有的围观者。以这种方式扔在沙漠里的男男女女，被叫做水鱼放生，他们绝大多数是没有机会活着走出的，基本都是在漏水的慌乱中焦虑而死。行刑者根本不用动一根手指，也不用见血，更不会受到内心的谴责，就可以轻易的要了被罚着的性命。

至于被罚者，这样的操作也算是十分的公平，人家没有直接斩杀，也算给自己留了条活路，只是要看自己是否有这么命和能力活着走出来。能够活着走出来的人，自然也就不再有人追究。

第二种叫牛皮囊，也叫扎麻袋，这种刑法多用于杀人放火十恶不赦的罪人，那就是用绳子把人上下都捆捞，然后塞进一张新剥的牛皮里缝好，抛弃在无人的沙漠或戈壁里。任由他被动物们啃咬或在太阳下暴晒。被啃咬致死的那算是积了大德，捡了大便宜。那些没被动物光顾的，几本就算倒了大霉，由于牛皮脱水会迅速缩小，逐渐变成一个篮球大小的东西。一个成人被牛皮给压缩成这种样子，可想而知被罚之人在里面受的罪，人几乎是在痛苦中，慢慢被折磨而死。

后来由于这种惩罚造价过高，逐渐演变成用牛皮绳困人，然后装在泡过水的麻袋里，在把麻袋扔在沙漠里，随着麻袋的慢慢晒干，里面的人和牛皮绳子，就会逐渐脱水，脱水牛皮绳绷紧后，直接回勒进人的肉里，直到把人浑身骨骼全部勒断，被罚人才会无奈的死去。

第三种那就是那最为凶残的桩钉人了，也叫扒肘子。桩钉人顾名思义，就是把人捆在木桩上，在其浑身上下捆满浸过颠茄汁的牧草，再找来大捆的芦苇杆，每跟苇管都被削成一尺来长，单面留尖桶面钻孔，自双脚向上钉一百零八根芦苇管。这一百零八根苇管要在一天之内，分别插进人的身体里，还要保证被罚之人无论如何都不能死掉。苇管插完，被罚之人的身上会再糊上一层稀牛粪，这一翻操作，人直接就被做成了一个满身管子的大肘子。

浸泡过颠茄的牧草有着很强的麻醉作用，让人起初感受不到任何痛苦，即使一百零八根苇管插进身体都感受不到痛苦。牛粪上身，一方面是防止被刑罚之人脱水失温立刻死掉，另一方面就是起着快速腐化人体的作用。

牛粪壳里温度极高，不出半天人的皮肤就会化脓，生出大量的肉蛆。在颠茄药劲过后，被行刑之人可以说是生不如死，全身溃烂，四下向外渗着脓汁。尤其到了夜间，沙漠里的蛇虫鼠蚁一出来，就会爬上桩子舔舐着芦苇管，人可以说是眼睁睁的看着自己被万千的小动物吸吮着。