第九十章 贵贱有别 (第1/2页)

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能在这寸土寸金之地，买这么一副不怎么起眼的小庙，那对于我们这些妖来说都是天文数字！我真的难以想象一个靠招摇撞骗的赤脚大仙是怎么积累这么多的财富？几乎是金砖铺地脚踏金山呀！

“逐客令没听明白？在这里装聋作哑还死皮懒脸不走？打算再借住一宿？你看也看了，喝也喝了，赶紧走吧。神仙的眼里，你们这些妖精都是低贱卑微的品种，在我这里，只会熏染我这里的环境！”赤脚大仙直勾勾的眼睛盯着我，一脸的不解。

“我这不是想和您多亲近亲近吗？毕竟我是披风戴月千里迢迢而来。”我一脸真诚道。

“咱们们身份不同贵贱有别，我是仙，再不起眼也是一个在编仙籍的仙，你可就不同了，你是跌入泥坑里的妖呀，咱们的身份地位能一样吗？站在我的面前你以不感觉矮我一头吗？我们神仙比凡人都要高出几个头了，更别说你这个微不足道的妖了！咱们都不是同等级别的！你要有自知之明”

那一副高高在上目空一切的德行，要多高傲有多高傲，要多盛气有多盛气！我就纳闷了，他这种仙界败类居然厚颜无耻跟我讲什么高低贵贱！他凭什么自持高贵呢？哪里来的勇气和底气？我今天就要让这个自持高贵的仙界败类倾家荡产打回原形。

“妖怎么了？妖也是万物生灵之一呀！妖难道就应该被仙压得用翻不得身？仙就应该永远高高在上？仙界不是一再强调众生平等吗？难道天庭只是空口白牙说说而已？只是在巧立名目愚昧众生？”我据理力争，不能让他看不起妖了。

“众生平等？你是瞎呀你还是傻呀？什么叫做平等？哪里来的平等？古往今来贵贱有之，有权有势有钱有粮就是贵，无权无势无财无粮就是贱，这是一个阶级层面的问题。当你一无所有时，你会不由来的自惭形秽，与那些应有尽有的仙难以合群。毕竟‘物以类聚，人以群分’嘛！你和仙都不在一个阶层上，自然格格不入，不得不去寻找自己的那个圈，那个圈和你一样都是一无所有的妖，你们融在一起，才不会感觉彼此在彼此面前有所不适，彼此没有向对方炫耀的资本，因没有彼此向彼此嘲笑讥讽的实力，你一个妖怪硬是要挤进仙的圈子里，你不觉得是在削足适履吗？是妖，你就过那种躲躲藏藏风餐露宿的生活，是仙，就过这种风光无限有滋有味的生活。这是一成不变的生存定律！往上你是高攀不起的，往下你就俯首认命吧！”那赤脚大仙露出一脸不屑轻蔑道，俨然不把我放在眼里。

我冷笑一声，不以为然。

“您贵为神仙，可是您看你所作所为所言所行，符合一个高高在上正大光明的神仙应有的身份地位吗？你不感觉自己在披着神仙的皮囊，做一些畜生不如的卑污行径吗？神仙是为凡人保驾护航的，可是你却在坑凡人，蒙凡人，骗凡人，诈凡人，您若是尸位素餐所无所作为就罢了，可您是太不老实本分了！您这是利用神仙身份在为自己谋取私利中饱私囊呀！你们这些自认为是神仙的家伙，都在干些什么丧仙辱神的勾当？还有脸说什么高低贵贱？你所说的贵贱之分，只在物质财富之上。须知，身术不正心地不善者，富贵财富万贯家财转瞬成空。一个人，贵贱之别在于心，言，行，德，为，志！这几点，才是评判高低贵贱的标准。财富属于一种附加值，若是这几点一切无从谈起，那身外所得迟早也会烟消云散化为乌有！不知您信或不信？您现在是坐拥金山银山，可是你这些金山银山本质上并不属于你，有多少是你该还的没还？该交的没交？该发的没发？该给的没给？你不是靠自己的血汗正常劳动所得。这些都是恶贯满盈昧良心的财富呀？你还恬不知耻以财富论贵贱？”

“在我手里的就是我的，收入我囊中的便不是他人的！无论你给我讲什么高低贵贱，纠结这些虚无缥缈的抽象词有什么用？能当饭吃，能当水喝，还是能当房住？所有的那些夸夸其谈和不易之论都是建立在绝对的物质之上的，没有那些财富作支撑，全都是子虚乌有无本之末！不吃饭你有力气发表那些长篇大论？都要流落街头了你还有心思去借古讽今针砭时弊？别说这些至理名言清高雅语，不说话死不了，但不吃饭可就保证你一定开不了口说不了话评不了贵贱二字，哪怕贵得一塌糊涂，哪怕是贱得一文不值，只有经济基础才能决定一切所谓的言论评说！”

“是是是，你侵占他人财富纳为个人所得，你是全然地掉进钱眼里了。为了钱您是不顾及什么神仙德行天条仙律，无所不用其极，大肆敛财，据为己有！我告诉你，我就是来惩奸除恶激浊扬清的！我代表天庭，我代表凡人，我代表正义，我代表光明，我要拿你是问缉捕归案，把你那些非法所得全部充公仙库。”

“你看看你那副德行，太大言不惭了吧！就凭你？你还要代表天庭，代表凡人，代表正义，代表光明审判我？一个毫不起眼的妖精若能代表天庭，代表凡人，代表正义，代表光明审判神仙，那这个世道还叫世道？”