第六十六章 常听老人言 (第1/1页)
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面对此情此景，惊闻此言词语，真不知道地藏王这是为求自保而故作坦诚的一种姿态，还是他本就如此的性情中人？弥喇佛在犹豫不决。
有时候，我们真的不要低估，嫌弃和排斥那些年长的啰嗦，虽然他们反反复复唠叨一些老生常谈的话题，可有时候的经验之谈，确实让人获益匪浅。其实按照弥喇佛原先的心思，他是一定要将地藏王杀之而后快，但是听了地藏王那些清谈高论反而引起他的兴趣。眼前的地藏王仅仅是一个退休阶段的年迈老者，即便他还对权势野心勃勃，可他那一副快要散架的老骨头，也许再折腾折腾就要入土为安了。放他一马，还是对一个迟暮之年的老头痛下杀手？
“弥喇佛呀，你看看我如今这副风烛残年的样子，难道我还对身外之物有所动容？知天命之年我已经过了，花甲之年我也早已过了，古稀之年也已经过了，也不知过了几个耄耋之年，对年轻人追求的那些权势利益早已厌倦，年少时的雄心壮志早已被暗无天日的地狱生涯消磨殆尽，曾经持之以恒的那些蝇营狗苟的心也早已不复存在。年老了，就应该过年老的安静生活。功名利禄对我而言，早已是宛若流沙的事情了。再去跟那些年轻人争什么，反而显得为老不尊太不正经了，属于我的年代早已远去，除了聊过谈资，再无意义。我早已经看淡看轻这世事万物，佛曰‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’？我已经参悟到了其中真意。那个看山还是山，看水还是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水的年代，也已经经历了。再陷入名缰利锁之内，怕我也是有心无力自讨没趣了。若做个闲云野鹤自由自在，我还乐意得很呢！‘人生如此自可乐，岂必局束为人鞿’？那不是自己跟自己找不痛快？”
“你这老东西倒是看得开，不算白活这么多年。不比那些依旧奔波在名利场上的形形色色的人，可惜，如你这般心境的都却是要经过地狱的历练，从地狱里出来的人思想就是与众不同。可惜，太多人不似你，进了地狱还能在全身而退。若是他们去了地狱，怕是一去不回，所以，那些人依旧执迷于凡尘俗世的浮名浮利，宁愿为名缰利锁所累，也不愿如你这般万事不留心。人人看到的是你的闲散懒惰，却没有人能看到你宠辱不惊云卷云舒的心性”弥喇佛不冷不热说道。
“这常言说得好呀‘年老的人吃的盐比你们年轻人吃的米多，过得桥比你们走的路要多’这都是无稽之谈的！只是多少年来，多少辈子的人总结的宝贵经验啊。要不然等你们年轻人遇到什么事情时，总想着和老人商量商量呢？都说‘老不中用’，可在某一些经验上还是可以跟你们年轻人说点什么经验之谈，可以借鉴借鉴。哪怕是起不到什么好的作用，但绝对不会是与之相反的作用。老人的话，对你们后生是有指导意义的，是可以用来作为参考的标准的，在大是大非上，是有助于你们行为规范的。没听说过着乡间常流传‘家有一老，如有一宝’的古训？这老人还是有存在意义的。虽然在体力上是远不及你们精强力壮，但是在智力和经验上还是可以给你们献计献策的”
“这个世道变了，和你们所处的那个世道在很多观点上都存在差异。有时候你们的思想是迂腐陈旧落后封建的，你们那时候讲究‘三从四德’，男尊女卑，三纲五常，在现在早已不复存在。现在的世道讲究的可是男女平等的，有时候女人就可以称之为‘母老虎’‘母夜叉’‘女汉子’都不为过！你看看那十八罗汉身上，有几个身上没有牙印抓痕的？那可都是被他们媳妇下的毒手呀！看看这十八罗汉，个个面若冠玉貌若潘安，原先可都是有妇之夫，可都是一等一的角色，家趁人值的呀！为什么不约而同都要去灵山当罗汉？当罗山那可是要禁欲的，他们毅然决然选择当罗汉也不去做女人们的新郎官！因为当时你们所处的世道，那些女人大多是温良贤淑的，大门不出二门不迈的，现在的可全然不同！她们不仅仅个个搔首弄姿抛头露面，吞云吐雾吆五喝六，舞刀弄枪大打出手，还以色骗人敲诈勒索，现在的男人们都窝囊憋屈的不行，喝个酒偷偷摸摸，打个牌谨小慎微，藏个钱提心吊胆，聚个会罚跪搓衣板……你说说，按照你的那老一套，你再语出惊人的讲什么‘三从四德，男尊女卑’她们还不把你大卸八块了？所以说，很多老人言已经不符合当代的现实环境了。”弥喇佛摇头叹息道，一脸心疼的看着那十八个模样俊俏的年轻罗汉。
“老人言虽然大而空洞，固持己见，但凡有那么只言片语是中听受益的，那就算作是金玉良言呀！说这么多方方面面的话，总有一两句能切中要害的，就不枉我苦口婆心，口干舌燥了。其实，老人言也只是提供一个参考，你可以去其糟粕取其精华嘛，灵活运用，万万无需全盘接受生搬硬套的。利则行，弊则废。你尊重，可以仔细辨别一二；你不在乎，可以置若罔闻。若老人言之凿凿有那么三言两语你能纳言认可的，老人们就会心生欢喜。不会感觉自己没有啥用了。无论你是心不在焉的听，还是认认真真的去听，都要恭恭敬敬对待他们，不要露出一副不耐烦的嘴脸！他们的话无论有用没用，他们是全心全意为你好，不会给你下套，把你带进阴沟里！你当面反驳和斥责他们，你可就是在拿着刀向他们心窝里扎呀！你的气撒完了，心里顺畅了，可是他们呢？他们的一片好心好意，被你一盆子冷水浇下，那是什么感觉？你若再是一个没啥教养的人，还不对他们反唇相讥怒目而视呀！所以说，对待老人的态度，一定要恭敬有礼。这不仅仅是指一个人的德行涵养问题，也是一个时代所赋予年轻人的使命。”
“张良尊重老人，得《太公兵法》而为王者之师；周武王尊重老人，而得姜太公倾力相助，伐纣得以实现；太白听从老人铁杵磨针的一席话，而终成一代诗仙！这听从老人的话，尊重老人而得以有所成就的人物不胜枚举！而让他们误入歧途，并不多见。听从对的老人们的话，他们有些话是为后人铺路搭桥，有些话是为后人指明方向的，有些话是告诫提醒的。人若是想少走弯路少犯错误，除了多读书，还有就是多听老人言。不是人常说‘不听老人言吃亏在眼前’嘛！老人的一生经历就是后人的一个例子，成功了你可以借鉴经验，失败了你可以引以为戒。这没有老人的存在，忽略老人的话语，多少年轻人还要重蹈覆辙？那些经验之谈是有些可取之处的。留上一个老人在你左右，可要胜过多少个毫无经验的年轻人的。年轻人虽然勇气可嘉，但是终究谋略不足；老年人虽然体力不支，但是谋略上佳。一个成功的谋略，可以挽救多少年轻人的性命呀？这孰重孰轻呢？打胜仗，有时候靠的是不畏生死的悍勇之气，有时候靠的却是无双计谋。这个世道其实早就分工明确各尽其职了。有冲锋陷阵身先士卒的，有运筹帷幄指挥若定的，有补给粮草坐镇后方的，有一点要知道真正的武器不仅仅有刀枪剑戟，还有唇枪舌剑！刀枪剑戟可以诛杀他们的躯体，而唇枪舌剑可以诛杀他们的斗志，三寸不烂之舌也可使敌退避三舍，也可不费一兵一卒决胜千里之外！一个武艺高强身强力壮的年轻人，恐难以担当此任。即便是口才伶俐，但质历威望也是必不可少的！”
地藏王说个没完没了，全然把弥勒佛忽悠的一愣一愣的，仿佛弥喇佛已经忘记了他来此处的使命和目的，完全陷入一种神思恍惚的状态。
“这老头真啰嗦，弥勒佛尊者别让他给你洗脑了，你忘记了咱们来这是干嘛来了？”十八罗汉其中一个愤愤道。
“我就是没耐心听一些老人年说些枯燥乏味的话，一听没完没了的废话我就来气。咱们是来动手的怎么能一直动嘴皮子呢？”另一个罗汉说。
“话不多说，揍完就走，谁哪有这闲工夫听他在这里胡言乱语？”又一个罗汉也不满说。
“有这磨牙的功夫，早就动手打八遍了！”又一个罗汉懒洋洋地说。
“咱们若是找说书的，就回灵山找，在这荒山野岭找一个疯和尚讲个什么劲呢？”又一个罗汉说。
……
“哎，终究是年轻人呀！竖子不足与谋！在外心急气躁，好勇斗狠。在家却个个是惧内的怂包，只会欺负欺负老弱病残，算什么男子汉！”地藏王悠悠叹道。
弥喇佛听完你一言我一语的抱怨道，神思这才有些清醒，转头正向地藏王。