第六十三章 大伊朗 (第1/2页)

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现在的伊朗就需要唯才是举，不管你德行如何，只要你能推行政策下去，你就可以做官。

一件需要用二十万才能办好的事情，一名个人操守完美无瑕的官员，只用十万就给办好了，为国家节省了十万，这就是国之栋梁，必须要重点提拔。

同样的事情，另一个人操守很好的人，他需要二十万才能够办好，那么他就是一个干吏，能够按部就班的做好领导安排的任务，可以提拔进入特殊岗位。

同样的事情，一名有能力的贪官用十万给办好了，他自己吞了五万，最后还节省了五万，那么给他的评价会是能吏，能重用但是必须要慎用。

贪官只要有能力就有价值，既可以用来办事，又可以当猪养。等养肥了就杀了用来收买民心，顺便还增加一笔财政收入。

也不能说人家贪官的家产都是贪污来的，有能力的人还可以钱生钱，贪污一百万然后赚到一千万，这种贪官统治者最喜欢了。

铁齿铜牙纪晓岚看过吧，在纳赛尔丁看来，一个和珅的贡献超过一百个纪晓岚。能够帮君主把事情办的妥妥的，什么骂名都替君主背了，缺钱的时候还可以拿他开刀，这样的大臣简直就是人臣典范啊！

至于贵族，他们可以走普鲁士的路子。去参军成为军官，或者安心打理自己的土地和财产，又或者去投资建厂。

按照接下来的改革计划，贵族阶级未来还会吸收鲜血，平民子弟的杰出人才，通过对国家的贡献，就可以摇身一变就可以成为贵族中的一员。毕竟作为统治阶层，纳赛尔丁不可能看着贵族阶层没落，不然国内的权利就会失衡。

现在的贵族还有了一个奋斗目标，反俄，反奥斯曼，恢复大波斯帝国思想就是有力的武器，大部分人都在为这个伟大目标而努力。

这还得感谢阿亚图拉们的努力，他们开始不遗余力的宣传波斯的三个古老帝国:阿契美尼德王朝、萨珊王朝和萨法维王朝。他们宣传伊朗最好要恢复波斯第一帝国的疆域，从安纳托利亚到印度，包括埃及、阿拉伯半岛地区，组建一个拥有波斯文化的什叶派国家。

大伊朗这个词语应运而生，意指伊朗部族定居的地区，与任何政治实体无关。这词语也用以表示后青铜时代伊朗的散落族群，较政治实体的出现早了多个世纪。萨珊王朝在三世纪的刻文首次使用带有政治含意的“伊朗”。

从美索不达米亚及高加索，直至花剌子模、中亚河中地区、巴克特里亚、帕米尔高原的文化区域，那里的各个民族，包括波斯人、米底人、帕提亚人及粟特人在阿拉伯征服前都是祆教徒。因此有些人认为这是大伊朗的范围，但更多人认为应该以萨法维王朝的最大疆域为界。而且不只是现在伊朗国内民众，包括阿富汗的普什图人、在高加索地区的居民、河中地区的部落以及两河流域和叙利亚的民众都是伊朗人。这些人都应该属于伊朗。

关于葡萄汁的争议目前在宗教议会吵翻天，祆教就慢慢看着他们。作为异教徒，他们可以酿酒喝。而且为了宣传波斯文化，政府开始对祆教松绑，亚兹德成为他们的圣地。政府还要出资给他们修建神庙，如果不是因为这是波斯本土宗教，怕早就被什叶派打死了。

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已经被提拔为阿亚图拉的巴孛对祆教和葡萄汁持开放态度，他认为虽然饮酒后的行为非常可恶，但也只是高度酒精才会这样。葡萄汁只是一种储存时间有些久的果汁，和酒精没有半点关系。

而且波斯生产水果很多，如果果农没有卖出水果这些不都要烂吗。不如让他们做成果汁，这样有利于保存，还能让农民增加幸福感。

这个观点众人听着有理，但还是需要长时间的讨论。