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微看书 > 汉末雄风 > 第一百八十七章 将行闻惊变,涕泪染青衫中

第一百八十七章 将行闻惊变,涕泪染青衫中 (第2/2页)

所以,赵旻终于明白,曹操为何宁可逃到许县这四战之地,也要自主创业了…

袁绍这个老板太坏了!

不知为何,赵旻竟突然想到了后世的江南皮革厂…

老板黑心啊!

哦,你袁绍不敢跟老子硬拼,改用三十六计了?

投石问路外加抛砖引玉啊?

赵旻暗暗吐槽袁绍心真脏,口中却苦笑不止。

“大人,原来如此。如此看来,早在去年腊月,袁本初恐便已有此意也。”

荀彧正色颔首道。

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“阿旻,你欲如何应对此事?”

【作者题外话】:汉末群雄割据,争的不是别的,主要是继承权!

为何云某一再强调,袁绍没有僭越之心?

因为袁绍始终未立嗣子!

袁绍生于汉质帝本初元年,也就是西历146年,建安五年时55岁,其人长子袁谭,在建安五年时恐怕已至而立。

袁绍不立继承人,不是因为其人优柔寡断,那是曹魏、西晋史官一派胡言!

不是袁绍不立,而是他不能立!

因为,在汉末能立合法继承人者,只有天子和藩王!

袁绍算什么?

曹老板例外。

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因为曹老板是个毫不掩饰自己野心的汉贼。

综上,袁绍没有僭越之心,曹老板才有。

袁绍之败,被后世归因为“不迎献帝、刚愎自用、派系林立”等诸多问题;

甚至,后世人为此,对贾诩的“嫡庶论”顶礼膜拜,还将郭嘉那嘴炮主义、信口开河的“十胜论”奉为圭臬;

呵呵,这就是“归因效应”。

简单来说就是四个字:成王败寇!

说得文雅一点,这叫:

君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

《魏书袁绍传》的写作方式,便体现出很强的时代背景。

它对袁绍的历史功绩罕有涉及,反而夹杂大量的负面描写,围绕田丰、沮授的事迹,不断强调袁绍的昏聩与刚愎。

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(张)飞遂破(张)合。(张)合弃马缘山,独与麾下十馀人从间道退。--《蜀书张飞传》

由此可见,《袁绍传》涉及到的沮授言论,可信度确实要打一个问号。

虽然不能尽数否认,但不加辨别地引用,无疑十分危险。

相对而言,《后汉书袁绍传》则要客观公正许多。

因为范晔是刘宋人,只要不影射到宋武帝刘寄奴,其人便可毫无顾忌地堆砌可信的史实。

综上,云某第n次强调,真实的袁绍,绝非昏聩无能之徒!

至于说袁绍为何不迎刘协,甚至在本书中,袁绍还孜孜不倦地挑刘协毛病…

这是因为,袁绍与刘协间,存在相当严重的旧怨,不但难以弥合,而且可以说不共戴天!

因为绍曾公开宣称“献帝非刘氏子”,甚至另立新君,与韩馥等人谋立幽州牧刘虞。

馥以(绍)书与袁术,云(献)帝非孝灵子。--韦曜《吴书》

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(绍)主盟,与冀州牧韩馥立幽州牧刘虞为帝。--《魏书六袁绍传》

结果…

刘虞拒绝了袁绍奉上的“天子衣冠”,还暗中遣使赴长安向献帝“表忠心”。

(虞)遂收斩使人。于是选掾右北平田畴、从事鲜于银蒙险间行,奉使长安。--《后汉书刘虞传》

理由很简单,刘虞曾出任宗正(九卿,掌宗室事务),对“刘协是否为灵帝亲子”十分了解。

拜虞甘陵相,绥抚荒余,以蔬俭率下。迁宗正。--《后汉书刘虞传》

袁绍骂辱献帝非刘氏子,有其因由。

因刘协是董卓擅立,且绍曾反对卓废刘辩(少帝)。

因此,刘辩被废,新君的法统必遭袁绍质疑。

且关东诸侯起兵,虽各怀鬼胎,却总要立个漂亮的名目:

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“讨伐奸贼、驱逐伪帝”便成了关东诸侯“心照不宣”的谎言。

说白了,关东诸侯,实际上也是割据一方的大小军阀,董卓固然是国贼,但这些关东诸侯难道就是好人?

我呸!

狗咬狗一嘴毛罢了!

这些关东诸侯若真是好人,哪里还会有后来的三国两晋?

大家齐心协力灭了董卓,开开心心拥护刘协不就好了?

然而,怎么可能?

刘焉私造天子乘舆、华服;

刘表私自郊祀;

孙坚私自杀上官;

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袁绍、张超兄弟、曹操、鲍信等人欲立刘虞为帝;

士燮在南越称王;

曹操敢反复试探汉廷底线;

公孙度直接公然立嗣;

袁术干脆称帝!

这里面,可有一个是正经人?

何况,袁绍彼时确实对曹操防备有加。

放到后世,袁绍绝对是个黑心资本家!

绍、操这哥俩,一个赛着一个奸似鬼。

南朝学者颜之推,曾不无感慨地表示:

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陈琳仕宦袁绍,则骂曹操为豺狼;

其人仕宦曹操,又骂袁绍为蛇虺(hui三声,一种毒蛇)。

前后反复,竟到这种地步。

陈孔璋(陈琳字孔璋)居袁裁书,则呼(曹)操为豺狼;在魏制檄,则目(袁)绍为蛇虺(虺即毒蛇)。--《颜氏家训》

对此,颜之推归纳为“时势所迫,不得自专”,但也同时承认“此文人之巨患也”。

在时君所命,不得自专,然亦文人之巨患也。--《颜氏家训》

对史料的剪裁运用,实际是统治阶级的意志体现。

不难想象,《晋书》中对“长子形象”(司马炎、司马衷)的污蔑,对老二不要脸的拼命鼓吹(齐王司马攸),均来自唐初帝王的意志(老二李世民杀兄李建成继位);

《魏书》中对曹氏子弟的污蔑,均来自司马氏的意志;

至于对袁绍等人污蔑,则来自王沈、缪袭等人撰写的旧版《魏书》,也体现了浓厚的时代背景。

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因为晋得位于曹魏,曹魏若得位不正,则西晋亦为篡逆。

这个道理不难理解。

西晋是由曹魏禅位,而曹魏则是由大汉天子禅位。

那么,曹魏若得位不正,西晋还有何正统性可言?

所以,惟有曹魏是正统,余者皆逆贼!

在古代,我们老祖宗都是这么玩的。

曾有段时间,云某心中极为迷茫…

因为云某发现,隐藏在华丽丽的英雄史书下面的东西,竟然是如此龌龊腌臜!

然而…

经过整理、深思后,云某渐渐发现:

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在这龌龊腌臜间,还有一种东西存在。

那种东西,便是英雄浩然之气!

那浩然之气,存在于英雄们每一次抉择、每一个举动之间!

壮哉!三国大争之世!

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