第一百三十二章 至今窥牧马,不敢过临洮下 (第2/2页)
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夏侯玄的“浮华领袖”身份，出处极多，无可置疑。
他与何晏、司马师等集团成员深相交接。
何晏曾大谈玄远，品题人物，称自己为“神”，称夏侯玄为“深”，称司马师“成天下之务”，可见三人青年时代的亲密关系。
兴起清谈之风的何晏，活该不得好死！
（何）晏尝曰：“唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初（夏侯玄）是也；唯几也，故能成天下之务，司马子元（司马师）是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾闻其语，未见其人（指何晏自己）。”--《魏氏春秋》
浮华子弟中，另有知名而不知姓的“畴”、“备”二人，与上述诸人合计十二人。
是时，当世俊士散骑常侍夏侯玄、尚书诸葛诞、邓飏之徒，共相显表，以（夏侯）玄、畴四人为四聪，（诸葛）诞、备八人为八达……（明）帝以构长浮华，皆免官废职。--《魏晋世语》
接下来要重点谈谈司马师、司马昭与傅嘏。
浮华案中的司马家族：
浮华案中，至少有一个名字，曾被刻意隐去，即司马师。
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司马兄弟是夏侯玄与何晏的“玄谈之友”，共同品题人物，标榜声名。
从可见的史料记载来看，司马兄弟遭到的禁锢，其程度远甚于何晏与夏侯玄。晏、玄二人还能“颇为冗官”，司马兄弟是直接禁锢终身，不得出仕。
至少可以从两方面看出司马师的浮华党人身份：
其一是交际圈，其二是出仕时间。
（1）交际圈
《魏氏春秋》称何晏与夏侯玄结党营私，而司马师“亦预焉”。
即司马师也曾深度参与了浮华活动。
初，夏侯玄、何晏等名盛于时，司马景王亦预焉。--《魏氏春秋》
《晋书景帝纪》也明确写道，司马师“少流美誉，与何晏、夏侯玄齐名”。
（司马师）少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。--《晋书景帝纪》
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大量史籍记载中，均可见到三人“奔走往来”的记载，考虑到何晏与夏侯玄的浮华领袖身份，司马师绝不可能独善其身。
（2）出仕时间
司马师出仕时间极晚，在景初三年（239）曹叡死后，曹芳未改元之前。
彼时的司马师，已经整整三十有二。
魏景初中，拜（司马师）散骑常侍。--《晋书景帝纪》
及齐王即帝位，以（司马懿）世子（司马）师为散骑常侍，子弟三人为列侯，四人为骑都尉。--《晋书宣帝纪》
考虑到明帝时代（227-239）的司马懿历仕三朝（武、文、明），贵为太尉，司马师却“年逾三旬、不得出仕”，这在中古时代（中古刚好肇始于门阀初兴的曹魏）是不可想象的事情。
魏晋时代的官僚子弟，出仕年龄，基本集中在二十岁上下（即弱冠之年），如果父辈官儿做得够大，那子辈的出仕时间，还可以再提前一些。
比如钟繇的儿子钟毓，仗着老子在朝廷做三公，十四岁就出道为散骑侍郎。
（钟）毓字稚叔。年十四，为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。--《魏书钟毓传》
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散骑侍郎、黄门侍郎、中书侍郎、散骑常侍等冗官，属于帝国的“高级储备干部”。
魏晋时代，绝大多数官僚子弟出仕，都是以“黄、散官职”为跳板，这是曹丕钦定的制度（见《曹魏名臣奏》）。
更令人震惊的是，司马师出道的同年（239），自己的七弟（司马懿第七子）司马骏也一并出仕。看书喇
但彼时的司马骏，年仅八岁。
司马骏，五六岁能书数，魏王（当作齐王）为帝，骏八岁为散骑常侍。--《晋诸公赞》
换言之，三十二岁的司马师，与八岁的弟弟在同年“始为官”，令人瞠目结舌。
唯一合理的解释，就司马师在明帝朝（227-239）被彻底禁锢，终身不仕。
司马师大概是因为出道太晚，乃至自己都四十六岁了，还被吴将诸葛恪骂作“幼弱”。
（诸葛恪曰）司马懿先诛王凌，续自陨毙，其子（指司马师）幼弱，而专彼大任。--《吴书诸葛恪传》
恐怕诸葛恪所隐喻的，并不是司马师的年龄，而是司马师的“仕宦资望”，亦即职业履历。
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毕竟彼时一个三十多岁不得出仕的顶级官僚子弟，难免沦为魏蜀吴三国的政治笑料。
司马师被废黜禁锢，与他“参与浮华”高度相关。
按太和四年（230）浮华案发与司马师的生年（208）来看，东窗事发时，司马师二十三岁。
其刑期之长、禁锢之深，恐怕司马师的罪行，比何晏、夏侯玄等人要严重得多。
只不过魏晋嬗代，为了遮掩其丑，才把何晏、夏侯玄等人推上前台。
目前有一种声音，认为浮华十五党人之中，司马师很可能位列“四聪”之中。
应该说，这种看法很有见地。
（3）司马昭
司马昭与司马师相似，在明帝朝也不得发迹。
在景初二年（238），即曹叡死亡的前一年，才出仕封侯，大抵可以视作司马懿嫡长子（司马师）被废黜之后的安抚行为。
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魏景初二年，封（司马昭）新城乡侯。正始初（齐王时代），为洛阳典农中郎将。--《晋书文帝纪》
在司马师诛杀夏侯玄时，司马昭又“涕泣屡请”，可见他与其兄一样，亦深度参与了浮华一案，与夏侯玄等人深相友善。
（夏侯）玄之执也，卫将军司马文王（即司马昭）流涕请之。--《魏氏春秋》
按司马兄弟三岁的年龄差异来看，浮华案发时（230），司马昭二十岁，亦被长期禁锢，八年之后（238）才出仕，很有可能也是浮华十五党徒之一。
（4）傅嘏
傅嘏是个善于见风使舵的政治混混，其人毫无政治立场可言。
且其曾经深度与浮华党人交结。
浮华案发时，傅嘏二十二岁，之后不见记载，曹叡死后始出仕。
在曹马党争（240-249）时，傅嘏投靠了司马懿，事后还大骂何晏、夏侯玄，将自己的“浮华身份”撇了个干净。
（何晏、夏侯玄）求交于（傅）嘏而不纳也……嘏答之曰：“泰初（夏侯玄）志大其量，能合虚声而无实才。何平叔（何晏）言远而情近，好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。”--《傅子》
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《傅子》一书，是傅嘏的堂弟傅玄编撰，对于亲族的政治污点，自然是百般回护；
历代史家，均怀疑这段记载（傅嘏未参与浮华）的真实性。
近代学者余嘉锡先生，在《世说新语·笺疏·识鉴第七》中，写过发人深省的考辩文章，详细论证傅嘏与夏侯玄等人的亲善关系，可谓鞭辟入里。
篇幅所限，便不再引用。
由此可见，傅嘏无疑也是浮华案中核心成员之一。
综上所述，“浮华十五党徒”的名单，便基本浮出水面。
即何晏、丁谧、邓飏、毕轨、李胜、夏侯玄、诸葛诞、司马师、刘熙、孙密、卫烈、以及“畴”、“备”等十三人；
另外两人，则很有可能是司马昭与傅嘏。
关于浮华案的确切案发时间，存在一定争议。
由于该案的发起者董昭，时为司徒，但其身份又曾历经“行司徒事”与“为真（司徒）”的始末变迁，因此关于浮华案的时间勘定，至今存疑。
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董昭，便是本书中的赵旻第一元老董公仁。
其人虽被曹操猜忌甚至欲加害，但成功熬死了曹操和孝子丕，甚至险些熬死更孝子的曹叡…
曹氏祖孙三代，真可谓哄堂大孝。
太和四年，（董昭）行司徒事，六年，拜真（司徒）。--《魏书董昭传》
比如王晓毅在《论曹魏太和浮华案》一文中勘定为“太和年间”，而柳春新在《青龙浮华案》一文中勘定为“青龙年间”。
当然，无论是太和（227-232）还是青龙（233-236），均为魏明帝统治期间，只是关于具体案发时间有意见抵牾。
浮华案是一个庞杂繁复的专题，延续时间长、波及范围广、涉案人员多，区区数千字，根本不可能面面俱到，着重论述十五党徒的具体名单。
从可见的史料来看，有十三人是基本可以确定的；
另外两人（司马昭、傅嘏）则作为推测目标，诸君可自行去粗取精。
当然，由于正始年间（240-249）的曹马党争，导致后世学者，存在某些质疑，认为何晏、丁谧、邓飏等曹爽党徒，可能未必参与浮华，而是遭到司马氏的污蔑。
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当然，从可见的史料看，何晏等人党附曹爽是真、遭遇污蔑是真、但参与浮华也是真。
从浮华十五党人的雅号，即所谓“四聪”（亦写作四窗）、“八达”、“三预”来看，与东汉名士“品题标榜”一脉相承。
彼时所谓的“马氏五常”、“荀氏八龙”、“司马八达”、“颍川四长”、“神君”、“八顾”、“八及”、“八俊”、“八厨”等雅号，实际就是名流之间互相戴高帽、抬轿子，利用舆论力量来“左右朝局”的朋党行为。
关于上述人物，在《后汉书党锢列传》、《世说新语德行篇》中有大量记载，不再赘述。
客观来说，通俗来讲，就是互相吹！
这就是所谓魏晋风骨，呵呵，一帮吃饱了撑的么得事干之人，站着说话不腰疼，甚至假模假样的伤春悲秋而已！
有本事他们舍出去…不用多，百亩良田给无地流民啊！
他们可舍得？
言归正传。
魏晋的“浮华之事”，与东汉的“清议交游”又有所不同。
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浮华子弟从身份上看，是曹魏勋臣的子侄或姻亲，从年龄上看，大抵都在二、三十岁上下，政治经验薄弱，而气血正旺，很有些“以社稷自任”的劲头儿。
因此这群贵游子弟，在曹叡眼中，无疑十分可憎。
按照曹叡“动辄以小过而致大辟（即死刑）”的刻薄心性，如果不是顾及“浮华子弟”背后的政治能量，恐怕早已将他们尽数夷灭；
绝不可能出现这群青年政治犯，在服刑期满（实际是曹叡死亡）后，居然又再度参与齐王一朝党争的后续事件。
明帝喜发举，数有以轻微而致大辟者。--《魏略》
事实上，在曹叡死后（239），何晏、夏侯玄、邓飏、丁谧、李胜、司马师等“禁锢终身”的牛鬼蛇神，迅速粉墨登场。
其众分别党附曹爽与司马懿，掀起了为期十年的正始党争（240-249），最终兵戎相见，酿成砍杀，将魏国朝政彻底败坏，贻害不浅。
实际上，曹爽和夏侯玄这对表兄弟曾讨论过废除九品官人法，可惜…
司马老贼羽翼太丰，而且，一群小辈儿，焉能斗过一群爹辈甚至爷爷辈的糟老头子们？
历史就是如此，每一个苦难的拐点，都让人感到深深无力和无奈…
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然后…忍不住破口大骂那群贼子们！