第三十七章 志士抒壮心,仁人壁千仞上 (第2/2页)
得到爱郎承诺，佳人笑得愈发娇甜妩媚。
偎依在爱郎怀中，佳人心中充盈着无与伦比的满足感与安全感。
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于是乎…
干柴烈火，熊熊燃烧，充沛的水量，反而加剧了火势。
飞上无数重云霄的佳人只觉，自己在遇到爱郎之前的岁月，皆为蹉跎。
二人共赴九霄云外后，方才一起跌落回温暖的锦衾之中。
伏梦美目中噙满泪水，为爱郎讲述自己在关中亲身经历饥荒、出关渡河时又险被董承砍死的悲惨遭遇。
赵旻吻如雨下，用温柔来抚慰佳人芳心中的累累伤疤。
在爱郎温暖安全的怀抱中，佳人香甜睡去。
赵旻抱着佳人，眉头紧蹙。
这可怜的妹子，虽协助伏皇后管理妃嫔贵人及皇女，却难得一日安宁。
赵旻幽幽一叹。
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这天下万民，又何尝不是如此？
他们惶惶终日，三餐难继，衣不蔽体，朝不保夕…
赵旻再次痛恨起这该死的乱世。
似是感受到爱郎的愤怒和不平，佳人又长又弯的睫毛轻颤起来。
赵旻担心惊醒佳人，却在微一用力之下，反而将她惊醒。
佳人霍然睁开美眸，见爱郎脸上仍带着些许愤恨，便用玉手轻抚爱郎俊脸，呵气如兰道。
“夫君又在恼恨乱世？妾亦恨极！”
赵旻看着如花解语、软玉温香的佳人，心中烦恼一扫而空。
佳人轻抚着爱郎俊脸，嫣然一笑。
“夫君勿因妾误正事，请夫君速速出宫！”
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赵旻重重吻了一下佳人樱唇后，便匆匆穿戴整齐，跑出了暗道。
伏梦凝视着爱郎的背影，一时竟然痴了。
赵旻匆匆出宫时，已近未时（下午一点钟）…他竟与伏梦亲热了近两个时辰。
赵旻有些忐忑：老子的命中率不会依然低到令人发指吧？
他叹了口气，将这些糟心事儿压到心底，策马向钟繇府邸疾驰而去。
昨晚赵旻与臣属商议的几桩大事，急需与钟繇商定。
以赵旻主公的身份，其人进臣属钟繇府邸，可谓轻而易举。
于是乎，很快主臣二人便将书房封锁起来密谈。
“元常先生以为，刘子台此人如何？”
钟繇不假思索：“其人确为能吏，然野心勃勃！”
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赵旻挂起一抹冷笑。
“既如此，旻欲如此处理…”
【作者题外话】：伏皇后伏寿，因惧怕曹操，所以她曾央求刘勋、老爹伏完诛除曹操。伏完、樊普曾密谋此事，但二人始终不敢动手…
主要是他们麾下无兵。
此事前文提过，不再赘述。
从现存史料来看，袁绍集团分裂的深层原因，在于东汉的任官避籍之制。
这一制度从根本上断绝了“土人”为“土官”的可能性，因此作为外乡势力的“流人”上任之后，势必会引入亲信势力，形成新的政治集团，从而引发土人与流人之争。
流人，指的是背井离乡之人，即流寓之人；土人，则是当地士族豪强。
若土人势强，则作为流人的军阀难成气候（如刘璋、刘表）；
若流人势强，又可能引发土人的反抗（如刘焉、孙策）。
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汉末诸军阀就在这种微妙的环境下平衡各方势力，艰难求存。
一言蔽之，任官避籍制度的存在，注定了袁绍集团的分化。
官渡之战，袁绍便因此而败。
这种情况，曹、刘、孙三家皆存。
汉末不是后世，这些人思想意识拘泥于乡党。
遑论就算是后世，乡党的意义也非比寻常。
（刘焉）又讬他事杀州中豪强王咸、李权等十馀人，以立威刑。犍为太守任岐及贾龙由此反攻（刘）焉。--《蜀书刘焉传》
（孙策）转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。--《傅子》
按照出身籍贯，可将袁绍集团成员划分为河南（黄河以南，泛指中原地区，并非河南郡）与河北（黄河以北，泛指幽、冀、并地区）两大阵营；
其中河南集团又可划分为颍川与南阳两派，这与韩馥及袁绍的出身及仕宦履历存在密切关系。
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从可见记载看，河南派与河北派之间的争斗相当剧烈，已不局限于言语攻讦的范畴。
逄纪诬杀田丰，郭图谗害张合，属于河南士迫害河北士；
审配报复许攸，陷害逄纪，则属于河北士迫害河南士。
在袁曹战争的关键时刻，审配（河北士）甚至不顾大体，将政敌辛评（河南士）在邺县的族人尽数诛灭，迁怒之意显见。
至于郭图、淳于琼（河南士）分割沮授（河北士）兵权，孟岱（河南士）分割审配（河北士）兵权之类的事件更是屡见不鲜。
考虑到袁绍集团的将校、谋主在《魏书》中均无独立列传，其忿争不和之记载却屡见史册，可知两大阵营的攻讦陷害，乃是袁绍集团中一以贯之的主旋律。
河南、河北两派成因：
从根源上说，它源自彼时的任官制度，即东汉的“三互法”。
“三互法”最初禁止本地人在本地任官，后来扩大回避范围，令“婚姻之家及两州人不得交互为官”。
其主要目的在于防范地方的宗族势力与官僚势力相勾结，这一制度在后世有一个更加通俗的名称，即任官避籍。
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在上述案例中，曹操的做法与韩馥相似，即依靠同乡维护其统治。刘备的做法则与袁绍相类，他们由于早年颠沛，远离故土，因此更加青睐于任用籍贯各异的元从集团进行统治。
其中，孙策家族的情况最为特殊。这一家族虽然籍贯扬州吴郡，但发迹于淮泗地区，围绕在身边的也多是江北人士；
因此孙策东渡时，不似归乡之举，反而更似外来势力的征服战争。
关于这一问题，田余庆在《孙吴建国的道路》一文中有详尽论述，兹不赘述。
（孙策）始得规划渡江。而这支余兵，江东人视为外来异类，力加排斥。--《孙吴建国的道路》
其中，袁绍麾下南阳人属于河南派。
因为汝颖宛洛（汝南、颖川、南阳宛城、洛阳）并称为中原腹地。
汝、颍、南阳，上采虚誉，专作威福；甘陵有南北二部，三辅尤甚。--《续汉书五行志》
有鉴于此，南阳出身的逄纪、许攸，与汝南出身的袁绍，在洛阳时成为“奔走之友”，最终共赴冀州，渊源即在于此。诸人虽然籍贯相异，但存在相似的文化背景，因此便存在合作的基础。
从可见记载看，袁绍集团中的南阳士与颍川士的利益诉求高度相似，他们在对抗河北士人的斗争中更是同气连枝，这无疑属于出身、文化背景使然。
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此事极为寻常。
在乱世，若任官不避籍贯，以土人治土人，最终必然导致地方割据，甚至流官在任时间稍长都可能埋下割据隐患。
若任官避籍，以流人治土人，又必然将导致统治集团内部的派系分化。
不同群体间相异的利益诉求，导致这一现象成为宗法专制社会中难以解决的痼疾。
再来看看袁绍对待河南、河北集团的政治态度：
虽然诸书未曾明言，但从《绍传》记载来看，袁绍对待集团内斗其实存在明显的立场倾向，即扶持河南士，限制河北士。
理由不难理解。
袁绍是豫州汝南人，属于河南士人；其幕府中的河南人，或为韩馥旧部（多为颍川人），或为袁绍在洛阳时代的旧友（多为南阳人），或为其宗族姻戚（多为汝南人），三者均属流寓之士，在河北地区不具备根基，因此必须给予额外关照，否则便会被土着势力吞灭。
袁绍的行为并非孤例。孙策、孙权扶植淮泗集团抗衡江东土着；刘焉扶植东州集团（三辅、南阳人）对抗益州土着，刘备扶植荆楚集团对抗川蜀土着，均属此类。
时南阳、三辅民数万家，避地入蜀，（刘）焉恣饶之，引为党与，号东州士。--《华阳国志》
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从史料所见，袁绍虽然对冀州的豪强魁首多有延揽、拉拢之举，但在河南、河北集团发生冲突之时，袁绍几乎无一例外，每次均站在河南集团一边。
本章先讲到这里，下一章咱们以审配、田丰、沮授、张合四人为例，分析袁绍的立场倾向。
今日起恢复两更，第二更11点左右奉上。