第一百八十九章 南北之别 (第1/2页)
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第190章 南北之别(求订阅)
“徐大人,汤师傅,您们慢点,最近刚下过薄雪,路有点滑。”
紫禁城内,宫门太监正在领着徐光启一行人往乾清宫走去,身后还跟着汤若望跟郑芝龙等人,最末还有四个小宦官抬着一个大箱子,里面是汤若望进献给皇帝的礼物。
与徐光启的习以为常不同,汤若望对紫禁城充满了好奇。
他早在来明朝之前,就看过利玛窦仆从整理出版的《利玛窦中国札记》,文中利玛窦就对这座充满了异域色彩的宫殿的惊叹没有停止过。
里面就描述过紫禁城巨大的庭院,数不清的房间,严肃的侍卫,宏伟的紫红色城墙,一切都让人倍感其威严跟权势。
当时读到这个札记的汤若望就对紫禁城充满了向往,今日终于得偿所愿,不禁感叹利玛窦所言不虚,作为目前世界上最大的皇宫,紫禁城的高大深远,庄严肃穆远非同时期欧洲的石头城堡可比拟的。
作为利玛窦翻译的郑芝龙,此时也万万没想到他居然有机会能进入皇宫,待会还有机会能见到天子,哪怕是自诩见识多的他,心里面也不免紧张,特别是一进紫禁城,就感到了它的威严,让他不敢东张西望,唯恐失礼。
心态各异的众人在宦官的带领下进了会极门,就往北往乾清宫走去,知道徐光启现在是陛下面前的红人,一路上那个宫门太监也不敢怠慢,路上给汤若望等人千叮咛万嘱咐宫里的规矩,唯恐待会坏了规矩。
其中最大的规矩便是下跪礼,天主教徒只对上帝下跪,对皇帝国王都不跪,所以许多传教士来中国都面临一个问题,要不要向皇帝下跪。
最初的利玛窦等人对这个倒是看的开,他们原本就主张入乡随俗的传教策略,穿明人服装,跟明人通风通俗,因此虽然不适应,但上次见到万历皇帝后,也实行跪拜礼,这就让万历皇帝十分满意。
但这种入乡随俗的政策只持续到利玛窦去世,他去世后不久,接替利玛窦的传教士龙华民反对利玛窦儒化的传教士策略,反对教徒跪拜跟祭祀祖先,这才引起了民愤,导致被浙党抓住把柄,引发了南京教案事件,明朝才下令驱逐天主教传教士。
徐光启也知道此事的紧迫性,如果不入乡随俗,天主教怕是很难传播。所幸汤若望并不是个迂腐之人,给徐光启作出保证会遵守明国传统后,这才让徐光启放下心来。
“徐大人,您可算到了,陛下已等候多时了。”
一行人到了乾清宫的殿门口,何宁早就在殿门口等候了,见徐光启等人到来,立马迎了上去,并且还饶有兴趣的看了下汤若望一眼。虽然感慨这些西洋人都是一个模子刻出来,高鼻深目怪吓人的,但还是露出笑脸说道。
“想必这就是西教僧侣汤若望先生吧,快快请进。”
因此众人在何宁的带领下,进了乾清宫到了冬暖阁,就见朱由校并未在案牍上阅读题本,反而在案牍对面观摩着《坤舆万国全图》。
“陛下,徐侍郎带着汤若望来了。”
看见皇帝看的出神,身边的张昶忍不住小声提醒起来。
回过神的朱由校这时才扭头望向徐光启等人。
“臣徐光启、天主教教士汤若望、草民译员郑芝龙叩见陛下。”
郑芝龙?朱由校看向汤若望身后那个年轻人,心里充满了惊讶,他不是应该在澳门经商嘛,怎么会跟随汤若望来京城。
虽然很是惊讶,但他也知道现在不是问这个的时候,于是摆摆手让他们免礼平身。
“徐光启之前就给朕说你汤若望才思敏捷,是不可多得的人才,只是没想到这般年轻。”
“徐光启夸大了,我还有许多不懂的地方,比如对明国的了解,这里的文化太久远了,甚至从古希腊时期就开始了,并且保存的十分完好,貌似每个人都对那个时期的文化都十分了解,真的让人了不起。”
汤若望也是聪明人,知道今天的目的就是要让皇帝高兴,因此见皇帝询问,就可劲的夸大明有多好多好。
“呵呵,比古希腊时期还要久远,我朝的孔子应该跟希腊时期的苏格拉底同一时期,孔子之前还有夏商周,更不论三皇五帝呢,比你们经文上说的所罗门、摩西还要久远的多。”
这个时候欧洲已经不是中世纪了,随着拜占庭帝国的灭亡和文艺复兴,大量古希腊着作传入欧洲,汤若望自然也知道苏格拉底。
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