（五）土呆接下来讲故事（10） (第1/2页)

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我这一身朴素的连身黑布衣，配上一双从村人那里借来的黑皮鞋，和林家父母一身舒适休闲的打扮看起来竟有些风格类似，难怪他俩一副喜不自禁的模样，知父母莫若女，经历过林子第一次带回来卜杜的惊吓，林爸林妈一厢情愿把我想象成同类，估计是真的惊喜。

我觉得我对人类的理解力明显进化了。

坐在车上，我一边对林爸坚持住微笑的表情，一边在心里胡思乱想，对于人类的交通工具，我还是颇有些感慨，用过后就知道，确是比火兄弟的瞬移方便，又不会伤及自身。我们仆族人的灵力，有点儿类似于人类的体力，消耗后需要时间恢复，且还有单次使用的极限。

原本，人类在这个世间走来走去，也需凭佛自身体力，而人类能单次使用体力的极限值比仆族人低太多，所以行动笨拙缓慢。现在的人类，学会利用资源制造出各种各样的工具，大大提高了行动的极限值，就算仍不如仆族人的灵力那般敏捷好用，亦十分可观，所以千百年来，人类在这世间过日子，就整体来说，一天比一天过得舒服。

可再往深处理解一层，人类节省了自己的体力，却会加倍消耗这世上的资源，真相无非是人类使用了更多的资源，从而成百上千倍地提升人类行动能力的极限，火兄弟的不满即由此而来，他为人类考虑的资源使用标准还停留在前世火仆的年代，那时候原始的人类还在茹毛饮血呢，跟现在怎么比……我对火兄弟的这个情绪没什么共鸣，因为我没有过去的记忆，我只是听了三十多年的故事，再加上我这几天的切实体验中，我比较理解人类目前使用资源所带来的好处，那么，作为仆族人，我应该象火兄弟一样，认为人类这样使用资源是完全不必要的糟蹋滥用吗？

仆族人在这世间行走，护佑资源的目的就是为了人类生生世世能够使用，按这个原则，怎么使用资源应该是人类自己的事，仆族人绝不能去干涉人类文明的发展。问题在于，人类从来都不知道，这世界上的资源并非凭空而出，资源命脉本质上来源于我们仆族人的催生力，资源消耗过度，实际上等于是在消耗仆族人的性命，而仆族人全体耗尽催生力后，资源也将随之绝灭。

这样的局面，我是该继续坚持不干涉的原则，任由人类吃光抹尽之后寂灭呢？还是应该做点什么去加以挽救呢？

是说，我又能做什么呢？

火兄弟一开始就旗帜鲜明地宣称：他打算无所作为，破罐子破摔，任由人类早点糟蹋完这世间的资源，早点跟这世界一拍两散。我却还在疑惑，疑惑为什么涅母早就预知这个世界可能会毁灭，还预先留下神喻，嘱咐她的五个仆人回来拯救这个世界？如果在最后关头需要我们来救，为什么不让我们早早提前干涉呢？

还是需要尽快回到神心之地去啊，把这些问题弄个明白。

我想，我的任务是找齐人手完成涅母神喻，这个过程当中出现任何问题都不稀奇，只能是我努力想办法碰到什么问题就应付什么问题吧，还是那句话，作为一个仆族人，总不能连普通人类的问题都应付不了，那我还有什么颜面回去见族长和土孜婆呢？

林家看起来离火车站有点远，车子开了半个多时辰，似乎还没有到目的地，而且看方向是出了市区，越来越僻静，道路也不再宽敞，路上的车辆虽不算多，红绿灯却是一个接一个，车行的速度因此快不起来。

小木兰已经在穆爷爷怀里睡着了，我听见林妈在后面对林子小声说：“这个小囡好乖哦，早点跟妈说不就早点能带回来？你这孩子啊，完全不懂妈的心思。”

林子也小声答：“妈，我就是因为他，才说绝不要结婚的，本来么，嫁不嫁人就是那张纸，我心里已经有人了，非要那张纸干嘛，你偏不懂我的心思。”

林妈听起来口气很软：“好，怪我怪我，总之逼你一下，倒逼得他向你求婚了，这也算妈的功劳呀，哎哎，结婚还是一定要结的，他肯跟你回来，我就放心了。”

我坐在前排心里想，林子这女孩，真是口没遮拦，什么嫁不嫁人就是那张纸？

当然更没遮拦的，是林爸林妈。这对父母居然连林子的这些话都能接受，还一副很开心的样子，这在土孜婆跟我讲的故事里，可是从来没有出现过的。

也许土孜婆的故事早就老掉牙了吧。

穆爷爷突然往前倾了倾了身子，有点不安地问：“这个，还有坐多久啊？俺有点想上厕所咧，还要多远才能到？”