第二十七章 惊魂未定 (第1/2页)

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对于大家的赞赏，孙秋禹显得很平静，好像毫不在意，对他而言，更加看重的是自己推断是否正确而不是别人的表扬。

看着眼前的变化，他只是平静的说了句：“我估计得不错，这里只有两季，所以我们走的方向没有错。”

我从惊讶的众人中脱离出来，走到孙秋禹旁边蹲下，指着他画的草图问：“我们现在就在这两座山之间对吧？”

他点点头，我继续问：“这是什么山？”

他看着我，面色有些凝重。

“我想可能是......”

“是什么？”

“《山海经》中的大周山！”

贵叔也走到孙秋禹身边问：“秋禹，大周山传说不是在西北海外吗？”

孙秋禹看到是贵叔，立刻尊敬的站起来说：“贵爷，我也不太肯定，刚才问了梁国雪前辈我才敢大胆猜测。”

贵叔应了一声说：“你接着说。”

孙秋禹再次相梁国雪确认问道：“前辈，您母亲找到的古卷上说的地方是叫海外大周山，对吧？”

“对，我确定是。”梁国雪点点头。

孙秋禹应了一声，然后指着画的图案说：“大周山本是先秦古籍《山海经》中的神山之一，相传此山终年雨雾缭绕，奇花异草遍地，圣果仙丹满树，是位于西北海外的神山。”

孙秋禹一边说，一边在原有的图上又画上了一些类似于星辰大海的图案。

“相传此山有两条巨蛇守护。这两条巨蟒均是未变化成龙的灵兽，它们一面守护者神山中的生灵，一面修炼自身。”

“就是我们之前遇到的那大黑兄弟？”包天忍不住插了一句。

“极有可能，但如果书中说的是真的，那应该还有一条。”孙秋禹说话的时候，眼色中闪现出一丝惊恐。

“你别怕，那是你兄弟，别怕。”我对着包天说。

他听得出我是故意讽刺他，所以也不肯认输，马上回怼说：“我是不怕，老子顶天立地，不像那些奸邪的淫贼。”

我有些来气了，正想动手包天却向后一跳接着说：“杨大侠别激动啊，老子又没有说你，你又不是那种狗淫贼，烂货人，狗男女......”

“你给老子站住！”我指着包天骂。

“有本事你来抓老子啊！你不是很会抓吗......”包天几个闪回，根本抓不住他。

“瀚林！”贵叔斥责一声，包天这才消停下来，我也不好再去追打他。

贵叔瞪了我们俩一眼，对着孙秋禹说：“秋禹，你继续。”

孙秋禹点点头，看看我们继续说：“那天我们在甬道里遇到的应该是其中一条守护此山的巨蟒，从它的外表特征我想大家都应该看得出不是一般的蛇。”

想起那天的场景，大家心里都有些发怵。

孙秋禹继续说：“除了这些，还有这里特殊的时间变化和季节反转，这些都和古籍中提到的大周山一模一样。”

看着身处的这座神秘大山，我们望而生畏，不知道是我们过于渺小，还是我们过于无知。

“为什么是东南方向？”

我看看发问的梁国扬，比起说话的声音，觉得他的精神状态更显苍老。

孙秋禹看着他，眼神里充满了关切的眼神，而梁国扬也明白了孙秋禹的意思，他摆摆手，嘴角上扬，点点头，表示不用太担心。

孙秋禹说：“大家听过共工怒触不周山的故事吗？”

关于这个故事我或多或少听过一些，但那已经是小时候母亲给我说的事情了，很多都不太记得了。包天一听有故事，便从包里摸出一包香烟，分发给大家。确实，在这种环境下，香烟能够带来的感觉那是说不出的。

见没有人说话，孙秋禹继续开口说：“共工怒触不周山是上古神话传说里一个很经典的故事。它与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代四大神话。

共工，炎帝裔，传说人面蛇身，满头赤发。是中国古代神话中的水神，有能力掌控洪水。先秦古书《列子·汤问》中有说共工素来与颛顼不合，之后发生了惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。”

说到这，孙秋禹向东南方向望了一眼。他停了一会，好像是在思考什么，接着说：“还有一种说法是共工费尽心思绘制了防治水患的工程蓝图，但颛顼却极度不支持，还与共工发生了战争，并且世间百姓也不支持共工。共工一怒之下，决心把不周山的峰顶撞下来，以示决心。”

我听完忽然插了一句：“盖天论？”

孙秋禹眼神一亮，对着我拼命点头。

“盖天论”是先秦时期“天圆地方”的一种说法，简单的理解就是“天圆如盖，地方如棋”。天就像个家里常用的锅盖，倒扣在像围棋棋盘一样的正方形的大地之上，在四方形的大地之外是海水。

孙秋禹点上一支烟：“女娲烧炼五色神石弥补天地空缺，为撑住天地四角，便砍断鳖鱼四只用以撑起天地东、南、西、北四角。后来共工怒撞不周山，折断了顶着天的柱子，扯断了拉着地的绳子，天往西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北运动；地往东南方向下陷，所以江河湖水都向东南流淌汇聚。”

“所以我们这里唯一的出口就是被共工撞断的西北角的地方？”我问。

孙秋禹猛吸几口香烟说：“对！但不全对！”