第6章 美好境华夏历史 (第1/1页)

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“美好境历史，这不是差不多吗？”

“嗯，大体差不多就是这里不一样”通过观看姜来了解也差不多，原来美好境历史，国的发展而成，就是我们说国，而现在就说指一个国，就是指一个美好境。姜来最关注的就是这个美好境华夏历史，因为这个会不会跟自己的华夏历史有什么联系，如果要是有联系，说明自己是来到未来了。原来美好境华夏，把历史分成上古和下古，又把下古分成三个阶段，之前是上古，之后是下古，战争阶段是秦始皇到1以后是和平阶段，美好阶段是美好元年以后。元年居然有人是年，有人认为，居然年的历史一点也没有，那这发生了什么，我的记忆已经是了，疫情之后发生了什么，看来最为新时代的发生证明以后，发生了翻天覆地的变化，奇怪2年之前的历史都是出奇的一志。怎么2012年之后一点都没有，好像被人抹去一样，太奇怪了，2012之后的科技，一定比2012前强的多呀，怎么会没有？”姜来不管怎么收索就是没有2012-2079之间任何信息。“不找了，正位长来了还是问问他吧，这可能是机密，他这么大干部一定会知道，就是不告诉，说说封闭的原因总是可能的”于是姜来不在纠结于此，去关心那个1949年10月1日当成和平时期开端的是，果然一输入这个就有详解了，因为但是设计和平阶段这个时间点上，考虑土地人口对和平的贡献上，发展成强国对和平时期，以至于未来美好时期的影响力，得到的国际上一致通过确立的。“哦这样，在看看美好阶段确立的，没有战争了

看来1949年和平初期以后的战争是局部性的，并没有发生大规模的战争，要不也没有美好境历史，历史是连续性的，要是发生过世界性的大战，和平年就不会定在1949年了。至于美好境做到根本性怎么做到的，百分之九十都应该算是基本性了，百分百才是根本，难道他们也是弄统计局数据这玩应。

姜来对这宣传的东西，觉得还是不靠谱。看看美好境的组织架构吧！因为姜来深信，不管是氏族社会，族群社会，原始部落也好，还是王国，皇朝，都离不开组织架构，虽然叫法不一样，基本都差不多，这就像江湖和社会一样，基本一个意思。于是姜来输入求索“哎真有，美好境华夏，简呼邦，根据土地人口，由小到大分别为，理，道，公，徳，仁，義，制；最小基本单位是理，面积一平方里，人口三千。十理为道，十道为公。”