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第一百一十九章 弘一法师 (第2/2页)

程诺无话可说,心里当真是感慨万分。

若成大事,非大毅力者不可为。

看着寒暄的差不多了,程诺将来的目的说出来。

“近来直隶大水成灾,百姓受苦受难者达百余万之众,泽国连片,房屋倒塌,不知法师可曾听闻?”

听到这话,李叔同的内心再次掀起波澜,脸上隐隐有痛苦之色,手里的念珠像是不听使唤一般,越捻越快,力气也越来越大。

到最后砰的一下,串绳直接被捻断,珠子也被崩的到处。

“法师,你没事吧,这是怎么了!?”

见情况不对,程诺猛地站起来,上前扶住李叔同。

“怎么出了这么多汗,法师你是不是身体不舒服,需不需要我陪你去医院看看,你这情况实在不对劲。”

李叔同微微摇头,身体有些虚弱,但坚持把念珠找回。

程诺无奈,看其嘴唇发白,实在是令人担心,干脆自己加快速度,把念珠一一找回,甚至把断开的绳子也一并找到,放在茶几上。

窗外的天空阴沉的更加厉害,一阵风吹来,竹林更是东倒西歪,幸其韧性,虽弯腰但并未彻底倒地。

“程先生,不知贫僧能做些什么,但说无妨。”擦着念珠上的尘土,李叔同温和的问着。

“为了最大程度的募集物资,我们联合上海实业、教育和文化三界筹办一个义卖会,所拍卖的钱款全部用于救灾,不知法师是否可以用抗灾为主题,做一副书画作品?”担心起身体,程诺小心地说道。

“这个自然是没有问题,等我筹备一段时间,我就会将作品交付给你。”尝试着把念珠重新串上,李叔同认真地说道。

若是之前,程诺自然是可以放心离去,然而现在对方已经出家,加之刚才那一幕,心底实在放心不下:“牵涉世俗之事,于法师修行会不会不利?”

李叔同见状微微一怔,将损坏的念珠放下,摇头说道:“首先我是个中国人,其次我才是出家人,面对同袍受难,我岂能安然度之,修佛先修心,心若不安,那修的便是魔。”

窗外倒斜的竹子应声翻身,将所有的雨水洒落,傲然挺立在这片土地上。

看看竹子,又看看李叔同,程诺忽然明白了些什么,便不再说些什么,约定好交作品的时间后,便准备离开。

临分别时,对方突然叫住了他。

“程先生,从上海过来也是非常不容易,我想赠予你一些东西,留作纪念可好?”

“自然是极好的,现在这里谢谢法师。”

“也好,请程先生在此多耽搁一段时间,我稍后就把它拿过来。”

就这样,李叔同先一步离开,把程诺留在了原地,独自欣赏园区的竹子。

约莫半个小时的功夫,李叔同送来了一副字,写的是《楞严大势至念佛圆通章》,且加跋语,详记当时因缘,末有“愿他年同生安养,共圆种智”的话,寄托着对程诺的祝福。

收到这幅作品,程诺在感谢之余,内心也有一丝懊恼,科学院都成立小半年了,五大院系的骨架已经陆陆续续搭建的差不多了,可就是没啥能拿得出手的礼物。

总不能见人一面,就送人一台电风扇吧,倒不是拿不出手,只是觉得有些怪怪的。

仔细想想也没什么大不了的,日后等收音机做出来了,电风扇送腻了,就换收音机,顺便还能宣传一波,怎么着也都不亏。

“如此谢谢法师,回去我一定好好珍藏。”将作品收起来,程诺裹上一同送来的油纸,以防被雨水打湿:“我有个疑问,佛家经典众多,为什么偏偏就写这门佛经?”

李叔同微微一愣,论经典有比它更好的典籍,自己也不知道为什么就选择了这门佛经,摇头道:“心有所感,便执笔写之,或许恰在此时此地,与它有缘吧。”

程诺当即脑瓜就嗡的一声,突然想明白过来怎么一回事了。

《观无量寿经》云:大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,坐莲华座,演说妙法,度苦众生。

李叔同圆寂前,曾在一张一尺见方的草稿纸上手书“悲欣交集”四个大字传世,实为绝笔,并在这四个大字旁边附注“见观经”三个小字。

关于绝笔,学界的基本看法是:“见观经”三字为“悲欣交集”四字正文所做的注释,其所指经文,应为“净土五经”中的《观无量寿佛经》;“见观经”三字应为“见观无量寿佛经”等字的缩写。

李叔同剃度的日子恰好是大势至菩萨出生的日子,进屋写字随便选的也是关于大势至菩萨的内容,而《观无量寿佛经》则是记载大势至菩萨出生及功德的经书。

单个可能是偶然,但几个加在一起,就有点玄学了,足以证明两者之间有那么一点缘分。

即大势至菩萨“出生时”,弘一法师“诞生”了。

历史上弘一法师的所作所为,恰好与大势至菩萨所要干的事——护佑佛教、救护苍生。

就在程诺收好书法作品准备离开时,天气突然放晴,万丈阳光从厚厚的云层上洒落下来,驱散席卷多日的雨霾。

经过雨水的洗礼,竹子们苍翠欲滴,重新焕发起神采,地底下的竹笋们也开始蠢蠢欲动。

看着李叔同淡定从容的样子,程诺突然说了一句:“法师,你现在还在学校教书吗?”

李叔同摇摇头:“暑假后便不再担任教师职务,一切书籍字画衣服等等,也都分赠给了朋友学生及校工们。”

程诺又问道:“不知法师今后还将从事文化宣传工作吗?”

李叔同脸上带着犹豫:“暂时还未确定。”

程诺笑道:“佛祖释迦牟尼为什么要出家呢,跟法师你一样,当然不是为了他自己,而是为了天下苍生,释迦牟尼才甘愿放弃王子的身份地位、放弃世俗间的国家和人民而出家修行,并立地成佛。

若要想弘扬文化精神,不妨走出庙门,来到广大的人民群众中间。”

刹那间,这句话直接将李叔同心底的雾霾全部驱散,露出原有的纯真本色。

“贫僧受教了。”

能迈出第一步,后面社科院的事就好办多了,大不了编外人士。

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