再来镇10 (第1/1页)

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一般过往的商客除了去一些老相好那里风流快活的，一般都会去正规的妓院潇洒。有时候不认识的两个人，接触久了就成为了老顾客。只要妓女服务周到，只要顾客满意，下一次光顾的时候顾客就会成为她的老顾客了。老顾客不但价格上有优惠，而且妓女在服务上会更加用心的。

在古代外出做生意的男人，一般都不会带上自己的家人，特别是家里的女人。女人外出不但比较麻烦，而且是是非非比较多。一些商队或者是商行有规矩，不准带女人出门。这些男人只好把老婆留在家里，有生理需求的时候只好去找妓女。家里的老婆不是没有反对过，但是她们也没有办法阻拦。好在这些男人大多数都比较顾家，和妓女只不过是露水夫妻，不会真的想把这些妓女带回家。家里的女人只要不过分，不把自己家的男人逼急了，男人一般不会真的换老婆。

既然生意人不准带自己的家人做生意，在再来镇为什么还有许多女人呢？这个原因其实很简单，左右不会逃出三个理由。第一种理由，来再来镇做生意的人不完全是真正的生意人。这是一条走私的通道，在这条路上做生意的人一定是正儿八经的商人。他们有逃兵、逃犯、出逃的奴隶等等。他们根本不懂什么商队的规矩，带上自己家的女人很正常。

第二种理由，这里的商队生意不确定因素太多。有时候一个商队要在再来镇呆很久，总是找妓女不但太费钱而且不安全。一些比较保守的男人，就会把自己家的女人带来。做生意的时候女人留在再来镇，不做生意的时候他们一家人在再来镇生活。再来镇就成为了他们第二个家乡了，他们准备在再来镇住上一段时间。

第三种理由，一些商人抱着另外一种打算来再来镇的。他们准备自己先去外面看看，要是外面的世界真的比较好的话，他们就会回来带着自己的家人一起出去。他们从一开始就打算不回来了，所以再来镇成为了他们临时安置家人的地方。虽然有许多人从此一去不回，而且有人抛弃了留在再来镇的家人，但是依然有许多的人拖家带口来到再来镇。说到底都是各地的战乱和灾难等等原因闹的，他们是在活不下去了，只好背井离乡找活路。打仗、灾荒的地方毕竟有限，但是官府越来越重的苛捐杂税，让许多的人过不下去。这就是大家都敢怒不敢言的“苛政猛于虎”。

在再来镇任何人都知道找女人的价格，就连不懂事的孩子也可以十分流利的报出价格。在大明有三种类似于货物的交易方式。第一种是法定钱币，分为金子、银子和铜钱。这都是官方发现或者是有规定的。金子和银子按照重要计算，分为一两、五两、十两和五十两四种。当然官方还有特制的一百两的大额制式，一般的老百姓不会用的。铜钱上面有规定的标准，一文、两文、五文和十文，这几种。为了让不识字的老百姓分的清楚，铜钱上不但有文字，而且体积大小上也有区别。老百姓只需要一看见铜钱的大小，就知道这个铜钱代表了多少钱。

第二种是银票。银票又叫“交子”，是一种世界最早期的纸币。最初只有一些生意比较大的商户私下流通使用的，可以免去金钱运输上的麻烦和风险。后来逐渐被一些商家用来当钱币使用，一些有生意往来的生意人私下用“交子”交易。再后来索性有了规定制式银票，和金银铜钱一样方便使用。随着生意人越来越多使用银票，银票的使用方便和携带安全让更多的人熟知。

官方和一些地方政府也开始介入票据行业。银票的金额多种多样，小到一两银子的面额，大到数万两银子都有。

每一张银票都有各自的样式和编号，防止作假或者是混淆。到了明中后期，银票为了便于管理和使用，每张银票上还有一些外人看不懂的密押。密押相当于是密码，不但为了防止作假，而且便于管理和统计。这种密押不要说是外人了，就连他们内部的人也不是很清楚。

银票是由钱庄发布的，票据上注明了这个钱庄的相关信息。一旦发生意外，或者是假票据的时候，使用者就可以到当地的官府报案。如果这个使用者不是骗子的话，一切损失需要这个钱庄承担。这个钱庄不是官办的，就是大商户幕后经营的。一般来说官方的银票信用度比较高，民办的钱庄的银票当然信用度比较低了。老百姓或者是商人喜欢使用官办的钱庄银票，不但可信度高，而且不会遇上麻烦。一些民办的钱庄银票不但信誉度不高，而且在存取的时候比较麻烦。

第三种就是实物交易。粮食、布匹、茶叶、瓷器等等，只要有规定样子和统一标准的，都可以当作金钱使用。一些地方财主身上平时不带钱，小钱可以挂账，有大开销的时候，拿自己家的房契、地契或者是实物付钱。许多地方到了解放前，依然保持着以物易物的习惯。

不过老百姓一般不会用大数量、大件的实物交易，携带不便而且价格波动比较大。官府也不鼓励老百姓使用实物交易，官府要求老百姓使用法定货币。官府收税的时候，不接受实物交易，只承认货币。有的地方官府甚至于铜钱也不收，交税的时候只认银子或者是金子。逼着老百姓拿粮食还钱，铜钱换银子，每一次交易的时候，是亏的都是老百姓。老百姓不懂这些道理，官府和懂行的人，管这个叫“火耗”。本来已经繁重的苛捐杂税，再加上官府强制性的兑换，让老百姓生活在水深火热之中。

官方有十分严格的兑换标准，一旦有人违反规定的话，这是要坐牢甚至于杀头的。铜钱作为最基础的货币，面值最低的，也是老百姓最常用的。小东西购买的时候，是按照文来计算的。例如一个烧饼两文钱、三碗茶水一文钱、五文钱一碗面等等。一些比较贵重的东西，购买的时候就需要比较多的钱了。如果一定要用铜钱付账的话，一个一个铜钱数起来就比较麻烦。所以就有了一吊钱的说法，所谓的一吊钱就是用绳子把铜钱串起来。每一千文钱串在一起，就叫一吊钱，也就是一贯钱。如果一串钱不到一千文或者是高出一千文的话，就是这个人违反了金融规定，轻者挨打重者坐牢，甚至于会被官府以破坏金融次序的罪名杀头。

一吊钱也就是一贯钱，相当于白银一两。每十两银子相当于一两金子。金子是官府法定最高货币，银票只能算是代货币，不算是正儿八经的真正货币。朝廷为了做好表率作用，规定给政府工作人员也就是官员或者是军士发放工资的时候，也是用银子计算和使用的。一个官府官员一个月的俸禄在三四两银子左右，一个军士一年的军饷在三两银子左右。一个知县一年的俸禄在七八十两银子左右，一个知府一年的俸禄在一百两银子上下，一个朝廷一品官员一年的正式收入也不过一百五六十两银子左右。

为了便于管理和流通，官方明面上承认铜钱，但是在实际操作中不接受铜钱交易。所有老百姓上交的税收中，除了粮食之外，官方只承认银子和金子。所要缴纳的税费，老百姓需要在指定的钱庄兑换成银子或者是金子，然后上交给官府。银子或者是金子的冶炼和制造都有十分严格的流程，赶在银子或者是金子上造假的，都是十分严重的罪行。不过银子已经很贵重了，金子更加是老百姓是用不起的，所以老百姓私下依然使用铜钱。在绝大多数的情况下，老百姓交易最重要的货币还是铜钱。像再来镇这里，除了一些有钱人之外，大家都是用铜钱付账。像阿飞这样动不动使用银子或者是银票的人不多，所以阿飞才会被大家当作财神爷一样对待。

金钱最大的作用就是为了交税，除了交税之外就是用来购买生活必需品。一些老百姓自己种地种菜，偶尔养一些鸡鸭，一般不需要太多的金钱。不到万不得已的时候，老百姓一般不会舍得使用自己家为数不多的现金。在再来镇使用金钱的人，除了买吃喝用度，就是用来**。在古代老百姓的生活十分枯燥，几乎没有什么娱乐项目。逛街、听戏都是城市里面大户人家的事情。在再来镇没有戏院，也没有什么大的店铺让大家选购。唯一的娱乐项目只有聊天，但是到了晚上大家都留在自己家里，街上路上没有人走动。有家室的人回家和自己老婆亲热，没有加或者是家在外地的人，只好去找女人。这就导致再来镇女人特别多，做皮肉生意的女人要多少有多少。