第三百一十七章 擎天玉柱 (第1/2页)
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身穿校尉服饰，全身笼罩在甲胄之中的男人看着空中巨大的字体，以及耳边宏伟的声音，步伐不由的一滞。但是他的眼中很快就闪过一丝坚毅之色，手掌毫不犹豫的按在刀柄之上。
他的脚步很轻，好似狸猫一般，每次落地都没有一丝声音。但是他的速度却很快，不论残垣断壁，还是燃烧的火焰都组挡不住他的脚步。
嘭！
嘭！
嘭！
他的脚底仿佛安装了一个巨大的弹簧，轻轻的一踏，身体就瞬间窜起，身体出奇的灵活。
守在外面的士卒穷极目力，也只能隐隐约约看到一道黑影。
好快的速度！
定然是先天境界以上的高手。
这样的高手在军中，无一不是校尉级，手握实权。就算在北郡这样的大城，也是位高权重。
不知这位隐藏在黑暗中人，是八大校尉中的哪一个？
身穿队正服饰的军官面无表情的看着闪躲腾挪说不出灵巧的黑影，好似什么都没有看到一般。
但是他眼睛深处，还是有着一丝难掩的忧色。
希望场面不要难以收拾，连累到某家。
。。。
知行合一！
这是司徒刑经过无数次推演，得出最完美的答案。
虽然只有四个字，但却是无数经典的融合。
《大学》讲“致知”，《孟子》讲“良知”。
司徒刑把《大学》和《孟子》拼接在一块儿，提出了“致良知”说。
《孟子》曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，良能、良知这两个“良”字都是本有、固有、本善的意思。
“良知”何指：第一、明善恶（道德）。
第二、辨是非（智慧）。良知就是一个好恶之心，
“只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。”良知就是一个知是知非的心。“尔那一点良知，是尔自家的准则。”“它是便是知，非便非，一点瞒它不得。”
第三、归本原（万物一体）。
“致”为何意：唤起、体认、践行、扩充、光大、达到、实现。
“致良知”就是：唤起、体认、践行、扩充、达到、实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧，最终达到万物一体、与宇宙同化的圣贤境界。
司徒刑面色肃穆，神色庄重的大声宣读圣道。逐一为众生讲解“知行合一”的含义。天地间也有一个宏大的声音再为众生宣读圣道。
这个声音好似在众生的心底响起，超越了语言的障碍，不论是大乾儒生，外域蛮族，还是深山中的妖族都能够瞬间理解。
他们眼睛中不再迷茫，他们的心中好似有无限的光明。
这一刻，他们和圣人之间的距离，前所未有的近。仿佛只要他们保持本心，和圣人，和宇宙都是一体的存在。
吧嗒！
吧嗒！
吧嗒！
一个穿着儒服，头戴儒冠，全身长满白毛的深山老狐眼睛里滚下一滴滴热泪。
历经数十载，他终于开悟了！
现在就算有人将他杀死，他也会没有任何怨言。
朝闻道，夕可死。
呜呜！
一个个儒生再也控制不住情绪，一滴滴热泪滚落。
他们仿佛看到了中古诸圣，他们仿佛和整个宇宙同化。
这一刻前所未有的美妙。
无数的人对着司徒刑所在的方向叩头，他们只能用这种最原始，最朴素的方式来表达心中的感激。
嗡！
嗡！
嗡！
文庙中的百圣雕塑依次震动，并且冒出尺长的白光，中古诸子在空中显露出身形，他们的目光中充满了欣喜。
仿佛司徒刑的理念是对他们道的概括和提升。
“天地玄音！”
“百圣震动！”
“知行合一得到了天地和百圣的印证！”
“这是真正的圣道！”
“只要持之以恒，必定能够达到诸圣的高度。”
知行合一理念的出现，让越来越多的人看到了成道的希望。
“司徒圣人！”
“司徒圣人！”
“司徒圣人！”
越来越多的人大声呼喊道。他们的声音好似一滴滴水汇聚成小溪，小溪汇聚成河流，河流汇聚成大江大河，最终形成一个无比宏大的声音。
这个声音是民声，也是天心。
在这个声音面前，不论是北郡总督霍斐然，还是成郡王，亦或者是大儒陈九璋，一个个在北郡风流一时的儒生武者，都黯然失色，显得那么渺小。
“民心所向，大势已成！”
北郡总督霍斐然听着外面民众的高呼声，脸色顿时变得古怪起来，过了半晌才幽幽的叹息道。
“和他生活在同一个时代，是我们的幸运！”
“和他生活在同一个时代，也是我们的不幸！”
“也许未来，只有鱼玄机，梦神机等人才能和他一争高下，其他人对他来说，不过是萤火虫和皓月。”
空中的劫云没有因为知行合一的出现而消失，而是更加的黑暗，有一种说不出的压抑。那颗巨大的眼睛已经完全睁开，冷漠无情好似天道一般。但是它此时好似正在哭泣，一滴滴血红的雨水滑落。落在地上，汇聚成红色的溪流。
看起来说不出的恐怖。
“不好！”
司徒刑好似被毒蛇盯上的猎物，尾椎陡然升起一缕寒气，全身更是出现了一个个细小的疙瘩，汗毛倒立，眼睛中升起一丝迷离。
黑色的劫气好若实质。好似毒蛇一般缠绕着司徒刑，任凭他如何拍打，躲闪都没有任何效果。
生死大劫！
这是生死大劫才有的现象。
九死一生！
这次大劫必定是九死一生！
司徒刑的眼睛不停的收缩，全身肌肉紧绷，脸上的表情也变得僵硬起来。好似一头被踩到尾巴的野猫，怒冲冠的对着空中咆哮。
轰！
轰！
轰！
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