第三十三章：查办蓝罗涅斯 (第1/2页)

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东西方的交汇处，高耸入云的天障森林之西，汪洋漫漫的大金森海洋之南，横贯东西的镜水大洋之北，屹立着一个熠熠生辉的国度天国。

天国幅员辽阔，从西向东依次分布着塞尔亚斯、西普洛洛斯、浮提冥罗戈、多德拉诺西、亚多那、北重、与西兰布托七个地域，这七个地域地势依次增高，就像阶阶白色阶梯，因此也被称为天国七阶；天国的最后一阶西兰布托被这里的人们尊称为天堂，它深入云层，至今无人相见，向往那里的人们只能在它的临阶北重的尽头观得见岚水与其后高耸入云的苍山。

天国的岚水因碧绿而出名，又名天堂碧水，与其齐名的苍山云雾缭绕，每至夏季，在山涧与山腰间常会出现一种名为云质的能够踩踏的特殊云朵，云质一旦出现，通常盘旋整条山脉。

这引人入胜的岚水与苍山在天国共分布着七处，两者就像情义缱绻的恋人永不分离，有岚水之处必有苍山，有苍山之处也必有岚水，两者相互依存，山水共色，它们所占据的地域将整个天国分成七阶，也正是因为如此，天国才又被称为七尺岚苍界。

在距今两百多年前的羽魔大战时，世界上所有国家都是一个统一的整体，这个整体被称为羽界，那时的天国是一个名为那西亚的大城，那西亚虽属羽界之内，但却拥有无限自由，那里的人们信仰圣母，过着自己独有的生活，从不参与世界各地权财的纠纷。

羽魔战争结束后，羽界王者飒神把军队统领大权交给了在各个地域皆有威望的三个人，这三人分别是掌控大西城的罗门力尔和那西亚白军统帅西斯兰格修与西尔飒斯城东驰四木的老将军希罗埃。他们与飒神一同身经百战，飒神对他们的信任无以复加。

然而，在这之后，三者却被贪欲诱昏了双眼，飒神给予他们治理整个羽界的权力，他们却认为羽界属于他们三人，每个人都绞尽脑汁谋划怎样在其他两人手里夺来更多的权利与土地，以成为信任羽界王者。如此一来，他们这三人逐渐产生矛盾，为了地域之争连年兵戎不断。因此，在羽魔大战之后，人民并没有过上和平生活，甚至由于纷乱的局势与各地势力的纷纷崛起而漂泊流浪，居无定所。

三者知道这样下去会使世界现于混乱，于是便同心协力，消除了****。而在这之后，西斯兰格修虽表面上没有大的举动，却暗自召集外人潜入飒神与其父明令所有外界人禁止入内的那西亚，对那西亚人进行惨绝人寰的屠戮，并杀死那西亚令人尊敬的老帝上云离野。

羽界四百零四年，也就是天国一年，西斯兰格修依托军力，成为那西亚新任王者，并骄纵地将其命名为天国，作为世界上最强大的国家向羽界各个地域全面宣战，世界再次陷入****之中。

面对强敌，罗门力尔与希罗埃选择了臣服，甘愿将自己的国家命名为差天国一筹的大地国度与人之国度。然而，西斯兰格修对两者毫不宽恕。战争刚刚停息几日，他再一次向世界宣战，但这一次，他的浩荡白军刚刚踏出天塞穷隘，西斯兰格修便溘然长逝，之后，隐居深山的飒神也在唤出天脉后葬身绝望大海。

西斯兰格修死后不久，他的叔父幕法斯接任帝位。

幕法斯是一个神秘而悲哀的人，他只做了七日帝上，便被归来的飒罗亚与德莱尔击败。尽管如此，他却做了很多大事，比如停息这场刚刚燃起的战争，宣判西斯兰格修为天国和世界的罪人，改变大天使教的戈曰娜圣母形象为法芙羽，下令塑造法芙羽雕像等。

除了如此，他还命令下属在亚多那的大天使广场上建造跪膝的西斯兰格修铜像，跪在地上的西斯兰格修被生前所持的灵刃贯穿了心脏，脸上尽是狰狞与罪恶，在他之前恰恰威然屹立着优雅美丽的圣母法芙羽雕像。

被称为艺术之都的白城亚多那位于天国七阶中的第五阶，其上是天国的政治之都北重，其下是与第三阶浮提冥罗戈并称为军事与教育之都的多德拉诺西。

天国人大多能歌善舞，这里的大部分人都是大天使教教徒，大天使教教人待人接物与做人真理，在大天使教的经典——《圣母灵歌》中说：“艺术使人通临至惊，是一切思考与美的源泉。”

第六阶北重圣造天城是天国的首府，天国帝上处理政事的帝宫就位于这里。

圣造天城规模宏大，它不是一座建筑的名字，而是一个建筑群的统称，这个建筑群是由千百座宫殿、庙宇、园林组成，这些建筑皆为统一的白色，被围墙与门形通道巧妙地连成了一体。

圣造天城后十几里的地方，是天使的住处天使宫，再向后十几里，是通向北冥罗十九长宫的波折天道，它是一道道白色阶梯，从平地而起，一阶阶歪歪曲曲地伸向云端高处。

北冥罗十九长宫是天国人的圣地，长宫前屹立的法芙羽石塑是天国最高大最雄伟的，每年夏日大天使节之时都有虔诚的天使教徒从清晨到黄昏用整整一天的时间走过波折天道来到长宫前朝拜。