第一百四十三章 初驱物霸拳小成 (第1/2页)

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燕飞收回弟子令牌，盘坐在床上慢慢消化着剑玄长老所讲内容，一些之前不解的困惑，现在再修炼，就像冰雪遇到了太阳，以肉眼可见的速度一一崩解。

虽然没有进行资质的评定，但在读书方面，燕飞知道自己的理解能力到底有多强。在地球读书时，从小学到大学，在读书这件事情上，燕飞从来就没怵过，不但不怵，有很大一部分时间他还享受其中。

如果不是这个世界的功法讲述的很是晦涩难懂，他绝对有信心可以自学。

可惜这种感觉终究是感觉，以现在燕飞的知识储备，根本做不到这一点。

在没人指点的情况下，他真的很难去准备地理解功法里每句话或每一个字的含义。要知道，有时候一字之差，解出的意思就会天差地别，就像在地球上的白话文和古文一样。

燕飞现在掌握的文字知识，与人交流和读一般的书籍之类没有任何问题，藏书楼中大半的藏书他都能看懂，但是功法完全不一样。很多功法的文字都是源自很久以前的上古，或更久远的远古时期，它是被之被后来的继承者一代代传承下来的。

这中间，为了保证功法传承的准确性和其中的精髓不变，很多功法都是以最开始的文字形式进行记载和传承，中间虽然也出现过传承断裂的情况，但后来都被很多天赋惊人的前辈先贤续上了。

还有很多功法是后来的前辈大能在修炼有成时，有感悟而创，也流传后世，被后人修炼所学，但这些功法所用文字有大半也是延用上古和远古之法，用后世语言所写的并不多，反正，剑峰藏书楼那么多书册，燕飞翻过的功法，几乎没有他能完全看懂的。

脑海中一边理解着御剑的要领，手上不停地做着各种御剑的动作。

为了这一刻，燕飞在这之前的两天中，专门在屋内寻了一柄快报废的法剑来练习御剑的感应之法。

这把剑可能是以前剑峰弟子练习御剑所留，剑脊上尽是裂纹，剑锋上也有很多豁口，燕飞寻到这把剑的时候，很是疑惑了一阵，之前住在这屋里的弟子倒底是怎么练习御剑的，居然能将一把法器练成这等模样？

燕飞不是没想过用幽泉来练习御剑之术，毕竟这把剑以后要跟他很久，若能直接以幽泉练成御剑术，那岂不是以后可以省很多麻烦？

愿望是好的，但是以燕飞很明白自己的现状。剑是好剑，但也很难去掌控。

御剑之术首先要求御剑之人能以心念化丝，这便是所谓的“以心炼神”，以心念所化之丝去缠绕剑器，然后御之，这便是“以神控剑”。

然而，入品阶的剑器自问世便有性灵，也就是灵性。

不同的剑器有着不同的灵性，就像人一样，每一个人都有每一个人的性情，世界上绝没有两个人的性情是一样的，只有相似、相近或相像。

剑器也是如此。

一把剑的灵性越高，想要控制它就越难，这也是为什么御剑之术很难大成的原因所在。而且越是品阶高的剑器，其灵性越足，同时也越难操控，除非它的灵性与使剑之人的性情相合，这样才能人剑合一，互不排斥，将剑器的威能发挥出最大。

很多剑器会自行择主，而修剑之人也乐得如此，便有这方面的原因在内。

御剑之中有“使心神合剑”，说的便是初步的御剑之术。而最初的御剑，则是驱物，也就是心神与剑的灵性连通，取得联系的过程。

现在燕飞所做便是在尝试以自己的心念和剑进行沟通，取得联系，以便可以驱使这柄法剑。

可惜，一番尝试之后，燕飞感觉自己的脑袋都大了两圈，脑仁疼得嗡嗡响，而桌上的那柄裂纹剑连动都不曾动一下。

果然还是不行啊！

燕飞暗自叹了口气。他原本就没想着几天就能达到驱物，这不是力气活儿，抬手就来，而是无形的意识要与实物进行关联，然后对实物进行驱使。这比力气活儿要难千百倍，也更累人。

但是燕飞也有自己的修炼计划。他把时间分成了四个部分，上午抽两个时辰到藏书楼看书，补充修行的各种知识，中午到下午的前半段再抽两个时辰修炼《霸拳》，下午的后半段到傍晚的两个时辰修炼《御剑诀》，然后晚上打坐修炼《五行要义》，凝炼五行气剑。