第二十三章 诸子道法 (第2/2页)

去那工场里劳作一日便能得三四日之衣食，只要足够勤勉，谁还在乎生计。

人间乃三界之中心，唐国乃人间之中心，而长安是唐国之中心。

老君看了人间二十年，而长安，却是未曾看过一次。

随着老君以道心观长安，也看到了这长安之变化，看似和人间一样，但长安各处，皆是修行之人。

有武馆教授武道精华，有学子读那百家之言。

而更多学子在坐而论道，甚至持剑论法。

有人崇尚大同之说，有人寻那墨家侠义，有公道人心，有自我真我之辩。

人若是困于衣食住行，自然不会争论这些东西，而此时的唐国，已经有了诸生论道之举。

当然，此时的人道众生，最尊崇的还是阴阳之道以及老君的无为之道。

阴阳之道来自陛下金口，诸多学子最为憧憬圣皇帝，纵使不够认可其中道理，也会认真研读，以求理解陛下真义。

而无为之道，却是因为老君亲自批注《道德经》，以至于比起其余诸子学说，更加容易通畅。

当然，阴阳大道和无为之道之所以能够备受尊崇，还有一个原因是理解了其中道理的修行者法力更强。

听说皇宫之中，已经有了寿三百的仙人，只不过陛下说诸生自有其道，循规蹈矩却是无法悟道，才有了各种道法在长安畅行。

老君耳中听着那些学子的争论，嘴里也对着面前的冯道问道。

“你既已得道，可是领悟了人皇的阴阳大道？”

冯道却是摇头，随后说道。

“可道虽懂阴阳大道，却不可受，阴阳大道乃发展之道，却也冷酷异常，学生所悟乃是传承之道。”

“传承之道？”

老君有些疑惑，这传承亦有道理吗？

冯道却是谦虚有礼的解释起来。

“悟道之前，我代替陛下管理天下典籍，看到了诸多学子对于前人典籍的释义，明明对同一典籍，却有南辕北辙之意。”

“可诸多圣贤留下典籍于后人，可人人都能批注删改，自释真义，却也乱了圣贤真义，学生痴愚，只愿传承圣贤真义，以让后人之后人可得前人之得。”

“前人所得，后人可承其意但不可改其心，若是因为眼前之利各自删减，终于一日，今日圣贤得到的真义也会被后人删改，岂不可惜。”

老君听到这里，也是坐在青牛上点头称颂，随后问道。

“你职位可是书记官？”

冯道摇头，人皇书院分院长隶属教育处，属于政务官，二十年前更是直入中枢，早已位极人臣。

然而此时的他依旧是管理天下典籍的官员，只不过他管理典籍已经不再需要一本本诵读，只需使用法力，便可选出原本典籍。

而在原本典籍之下，却是各自释义录于其中，后人可自则其善者而读之，其不善者而改之。

是为，追本穷源之法。

而随着老君和冯道各自前进，很快就来到了长安的中心，也就是巍巍皇城之所在。