第六十五章 朝堂之上（1） (第2/2页)

但朱翊钧知道，满朝重臣们是一定会反对的，他不知道怎么反驳朝臣，所以李少山必须当大明国师，替他做成这件事。

可李少山却没有说朱翊钧有错，他只告诉皇帝两句话。

“任何决定都有代价，皇帝能够承受代价就没有错。”

“天子没有任何决定可以说绝对正确的，如果有，那么代表这些人在骗你，他们只希望他们不承受任何代价。”

大明的大臣一直对朱翊钧很尊敬，三叩五拜从不遗漏，可总是在告诉朱翊钧他的行为是错误的。

在这些大臣嘴里，只有做正确的事情才能让大明永远昌盛。

而什么是正确，什么是错误，只有大臣们的学识才能确定。

裁判是大臣，皇帝成了运动员，这就是朱翊钧的困境。

李少山需要进入朝堂，因为只有自己这个江湖人和那些大臣们分庭抗礼，朱翊钧才有可能重新回到裁判的位置。

“天子暂且息怒，卢尚书对于我这个山野之人不信任也算忠于朝廷，所以还是由我来说服对方比较好。”

李少山早就和朱翊钧说过，今日朝廷发难皆由他来应付，此时李少山开口说话，朱翊钧自然不会反对。

卢洪春看到李少山和皇帝如此互动，神色立刻严肃起来，这大明国师还真是深入帝心。

见李少山笑着朝走了过来，卢洪春随意的拱了一下手，算是行了礼，但却不开口。

李少山是大明国师，他的确要拜见，但若不是，卢洪春作为礼部尚书，不可能对一个草民行礼。

李少山走到卢洪春面前，倒是没有选择物理手段，而是开口问道。

“卢尚书，你可知天子为何愤怒？”

“良言逆耳，自古如此，但作为臣子，哪怕圣上震怒，作为朝廷官员，该劝谏的事情就算去死也是要劝谏的。”

李少山听到这话，却咯咯的笑了起来，随口问道。

“不知卢尚书可曾听过天地君师亲。”

“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也，荀子礼篇所言，卢某当然听过。”

李少山自然没有学过荀子，他一个造反派，学个屁的科举八股，所以卢洪春的书袋子算是吊错了人。

不过卢洪春的确打断了李少山一开始的计划，他本来打算用天地君师亲这种上下观念压制对方。

可一听卢洪春那康慨的背书模样，李少山就知道自己打错了算盘，这家伙一点都没有冒犯君主的恐惧。

实际上天地君师亲这种绝对上下级观念是满清雍正时期才推行的，明朝只是民间偶尔传播，用来告诉百姓遇到事情时，该选择相信谁。

君一直以来都是发号施令者，而不专指皇帝。

秦始皇连三皇五帝都觉得不如自己，凭什么后世的皇帝会用君来代表自己。

也就是满清政府，才需要用这种民间的口口传播的乡间经验，来稳固自身的合法地位。

不过李少山从来不是死板的读书人，卢尚书背书背的好，那他就来解释。

儒家书籍，最大的权利实际是解释权，谁有权利解释，而且解释的让人相信，谁就是儒家正统。

学文不如释经，科举这种事情就是在每一个释经人在收学徒，科举门生可是能伴随一生的印记。

所以李少山只是笑了笑，随后脸色逐渐严肃，盯着对方眼睛，缓缓说道。

“既然听过，那就好了。”

“君师者，治之本也，天子请我当大明国师，需要的自然是我治理天下的本事。”

“卢尚书不看李某有没有本事，却只因为李某对天子不敬就敢说天子有错。”

“李某能不能做好大明这个国师，卢尚书尚未清楚，就敢冒犯天子威严。”

“嗬，卢尚书，你是真的...很大胆！”