第86章 认知纠偏 (第1/2页)

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没有得到系统反馈的景阳，只好重新看起古书。

再看神农本草经，还是佶居聱牙。

但景阳自己都不知道为什么，看这本书的时候，好像以前不懂的一些地方，就能看出一些门道。

这好像是本得到过注解的本草经，就很奇怪。

书本虽说很厚，但景阳不知不觉翻阅的过程中，竟然粗浅地看完了第一遍。

一些以往认知的一些知识，与本草经中想要传达的知识，竟然有着许多差别。

而且，本草经中记载药三百六十五种，不知道这是不是一种巧合。

像本草纲目载药就数不过来了，而且什么玄奇的药方，都列在其中，这也是后来人批判中医时，常常拿来攻击的对象。

而一些中医人甚至把本草纲目俸为中医中药着作集大成者。

但多数人拿着本草纲目，还是治不了病，就让中医的信誉问题，受到质疑。

归根结底，还是药性的认知，没有统一。

对于中医总纲的把握，做不到大医水平，根本不知道如何利用药性。

而药性用不好，往往同一种药，会起到相反的作用。

景阳看完本草经后，一阵感慨，原来自己之前对中药的理解，真的只是皮毛。

怪不得那位老军医说自己，是个只会背书的书呆子。

阴阳都没有彻底搞清楚，怎么能利用中药治病？

中药的药性，与气候环境、地理环境息息相关，虽说本草纲目成书时间，距离现在更近，更应该有参考性。

但不能不考虑到着书者的眼界问题。

明代常说，万密斋的方，李时珍的药，能在当时产生极大的影响，足可以说明李明珍的医术水平，绝对可以称得上医学大家。

他的用药，绝对是符合当时环境的一种策略。

但那是李时珍站在前人的肩膀上，才能做到的。

如今时代变了，环境也变了，再来套用李时珍的本草纲目，不一定全都有效，也就能理解了。

而本草经的成书，与本草纲目不同。

他与黄帝内经一样，是一种站在更高维度上，来诠释药物的，不把它吃透，就理解不了环境改变之后的用药。

景阳突然想到了一篇文章，晏子春秋杂下之六；橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

意思是环境改变了，事物的性质也会改变。

他记得偶尔有一次听到马中和用药时说，白芍这种药，还得是焦作那边的好，其它地方的都不可用。

他之所以下药准，在药性上面的认识，远远不是当时的景阳能理解的。

而且，进入现代社会以后，资本的介入，也让中药的生产，进入了高速通道。

古人道北人参，南三七。

现在有些中药种植基地，为了利益，将原本人参的生产环境，改变至新环境里。

那人参本身的药性，就会因为生长地不同，结出不同的药性来。

所以，有时候景阳开药，往往跟马中和等一些医生开的药都一样，却达不到治病的效果。

因为他从来不去强调，药材中的药，要不要确认生产地。

如今看来，自己真是大错而特错。

开的药不假，但药性完全匹配不了症结。

人参只有在寒冷的地域中生产，其归属的药性，才会在喝下去的时候，进入不同的经脉，才能真正辨明它属于阴药，还是阳药。