第16章 63年,你好 (第2/2页)

卢兰也沉浸在幸福之中，何雨柱一直在迁就她，她很清楚，这时候大男子主义还很盛行，女性再是顶半边天，但社会地位不是一天两天就能提升的，在她的老家，很多女性吃饭都还不能上桌呢。

辛辛苦苦做好了在一边伺候着，等男人们吃完了吃些剩的或是在厨房吃，最后还要收拾残局。

今晚卢兰跟雨水一起睡的，两姑嫂好像有说不完的话，一直聊到了后半夜。

这一世何雨水没吃过苦，简单的像张白纸，何雨柱尽自己最大努力保护着她。

其实，教育是个大问题，你处处保护着他，他就得不到成长和进步，你不管他，他就可能长歪了。

国人的含蓄不是说说而已，好多家长把孩子保护的太好了，以至于成了巨婴，却又天真的以为孩子踏入社会，可以一夜长大。

第二天，大年初一，一大早，去院里串完了门，带着妹妹和卢兰一起上街了。

该走动的关系不多，前两天也都去过了。

其他地方都可以先放放，厂甸庙会一定要去，何雨柱记得64年厂甸关停，几十年后才重开，这次过去都可能是最后一次了。

厂甸庙会历时四百多年，历经由祭祀而庙市，转而书市渐成文商并举的春节逛厂甸民俗活动的演变过程，被誉为“雅俗相济、商娱相融”。

历史上的厂甸庙会，北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，以新华街、海王村、火神庙、吕祖祠为核心地带，又以“厂东门”即琉璃厂东街为主。

由于厂甸庙会十分靠近市中心，是京城各阶层男女老幼旧历新年争相光顾的场所。

“每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬，玉轴牙签，千门联络，图书充陈，宝玩填街。”这是清乾隆年间《帝京岁时纪胜》对厂甸灯市的记载。

民国时期，厂甸灯市进一步发展，民国六年（1917年），在琉璃厂修筑海王村公园。

从此海王村公园成为厂甸灯市的集市中心，厂甸灯市也有了固定的范围,即北起和平门、南抵梁家园，西到南、北柳巷，东至延寿寺街，以新华街、海王村、火神庙、吕祖祠为中心地带。

民国七年（1918年），北洋政府正式认定厂甸的会期从每年的正月初一开市至正月十五结市，由此也说明厂甸是官设的灯市，而非庙会。

民国三十四年（1945年）的厂甸灯市，游人达20万之多，占当时京城人口的1/5。

最后一届也是规模盛大的一次厂甸灯市就是1963年举办。

厂庙会以书画古玩、金石玉器、经史子集、文房四宝独秀于林，自古便以文市”著称。

同时，特色小吃、传统工艺、日用百货和儿童玩具也颇具盛名，无论男女老少都能在此各得其乐，各有所获。

厂甸庙会与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫一样，是中国历史悠久、内涵深厚、基础广泛、影响深远和特色鲜明的地区标志性庙会。

逛了一天的三人也吃饱喝足了，晚饭就没必要了，让雨水骑着车子先回家，自己骑车把卢兰送回了招待所，晚7点才回去。

本来说是初一一大早搞团拜，但人员凑不齐，有几家要回家拜年的，家就在首都农村，几十里地的，推上板车，拉着几个孩子，带着老婆，一大早四五点就要起来收拾下出发，所以改在晚上。

主题也由团拜改成了新年茶话会，由一大爷赞助，买了四五斤花生瓜子和糖果。

主题由原来的团拜改成了新年茶话会！

气氛很是欢乐，每个人都抓了把花生瓜子畅谈着，讨论着往后的美好生活，说着一些家长里短。

三位大爷都讲了几句场面话，大家欢聚一堂，让这寒冷的夜也变得温暖了许多。

不过，总有人放着好日子不过，要找些事情，到了八点多，快散会时，剩下的一点花生瓜子被三大爷和贾张氏盯上了，两家搞得很不愉快。

两家都是不能吃亏的主，这以后啊，且有的看呢。