第三百九十五章 再入心府 (第1/2页)

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一番震惊，一番思索之后。

清长老道：“玄武神君即便真有谦让之意，圣女也不可当真。”

诸位长老点头称是。

洛依道：“诸位长老不必介怀，神君之名非口口相承，我若天资愚钝，修为不精，即便我当真又有何用？”

成为神君是有条件的，需要互通神灵，能施展神灵之力。

做不到，就算自称神君，不但没人会承认，更会被传为笑柄。

洛依这话说的是事实。

但却另有一层意思，那就是假若她做到了互通神灵，能施展神灵之力，那她也敢承继玄武神君之名。

郁深直视洛依，道：“圣女，别忘了那条门规！”

洛依默不作声，别过头去。

贾渝用近乎弱不可闻的声音，道：“我看，玄武神君的确有那个意思，否则又怎会把神兵传与圣女？”

堂中安静，声音虽小，诸人却都听见了。

于是，又带来另一番思索。

又安静了许久。

白鳞忽然一阵嗤笑。

诸人同向白鳞看去。

白鳞笑声止歇，道：“什么神君之名，不过世人尊奉，道界尊奉。你们虔心虔意，的确令人欣慰感动，但那也只是你们自己一厢情愿。依我看，相比玄武神君之名，山主更愿做玄武山主。你们既然将山主奉若神明，又为何要对山主的安排横加干涉？如此，难道不是有违神明之意吗？”

诸人惊讶地看着白鳞，他们倒确是从来没有这么想过。

白鳞又道：“洛依日后能不能成为玄武神君，言行日后的声望地位能不能与当年的山主相匹，日后自有公断。何须现在就言之凿凿地说不可，不可能？”

贾渝附和道：“白鳞姑娘所言甚是，当年的五大神君，亦非先有神君之名。”

实已至，名自归。

神君之名乃世人与道界公推，倘若洛依日后有了神君之实，世所公推，难道万生宗要说洛依不配吗？

倘若言行日后也有了神君之实，且声望一时无二，万生宗也要站出来说言行不配吗？

配与不配，自有公道，不是万生宗一家说了算的。

万生宗诸人心中也不禁在想，过去对宗门那条玄武神君只能自玄武一脉出的门规毫不质疑，究竟有没有因为万生宗此前从来没有修至太玄境大成可互通神灵召唤神灵之人存在的因素在内？

遥不可及，自然不去质疑。

可现在不同了，洛依已为万生宗带回了过去所不知的修行秘法，洛依更已能听到玄武神灵之音，玄武神灵还在侍灵堂显现过一次。

这也许意味着以后的万生宗，将会有更多的人踏上洛依所走的道路，而若恰逢世间有难，万生宗有难，又得洛依或是某个万生宗弟子施展玄武神灵之力解难，那该如何算？

是玄武神君吗？

或者因为不是玄武一脉出身，所以就不是了吗？

捋不清了。

今日听闻的，尽是过去闻所未闻，想亦未想过的事。

好似天方夜谭一般，一时难以消化。

不过，有了洛依和白鳞的话，贾渝说的李治平对言行的期望，也就不是那么难以接受了。

郁深揉了揉额头，道：“罢了，罢了。修行漫漫，前路艰险，做到了再说吧。”

正如白鳞所说，还未发生的事，何必急于否定。

若是都做不到，争论下去又有什么意义。

卫菁菁看了看郁深，又看了看洛依，神色古怪地道：“宗主的意思是，我姐姐...不，圣女也可承继玄武神君吗？”

门规在上，要废或者改，也只有宗主有资格。

郁深看着洛依，沉吟道：“圣女若能再得玄武神君相授水行灵戒，我即刻废了那条门规。若不能，此议日后也休要再提。”

神君，是千年前那场劫难后，世人为感激与铭记五行功绩而尊奉的尊号。

虽加之在一人之身，但实际却是作为五行每一行的代表接受这份殊荣尊崇。

此前并没有。

在那之前，五行灵戒的持有者，即是五行的为尊者。

而那时的五大神君，又都是五行灵戒持有者。

世人和道界猜想，要催动神灵之力，亦需五行灵戒的加持。

所以，后世默认，要成为神君有个必不可少的标志，那就是持有五行灵戒。

道界西行后，五行灵戒遗失，也便没有了新的神君诞生的呼声。

怎料，现在得知五行灵戒都在枕星河。

也就是在得知言行已从枕星河取回了火行灵戒后，郁深等人此前才认可言行确有成为朱雀神君的资格。

与灵戒相比，神兵就不见得是成为神君的必要标配了。

洛依说玄武神君希望她承继新一代玄武神君，郁深等人当然不怀疑她假传，必然是玄武神君亲口说过的。

只是玄武神君虽已将神兵九霄玄冰刃传与了洛依，却并没有把水行灵戒也一并相传，那在郁深等人看来，玄武神君说的那句话，要么就是随口一说，要么就是为了激励洛依而给了她一个目标，当不得真。

又或者，玄武神君说的是真的，只是那时还认为洛依不够资格。

而若玄武神君日后真的把水行灵戒传与了洛依，那意思就再明显不过了。