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第二百六十九章 龙负杵 (第1/2页)

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火行灵戒上朱雀图纹的紫芒暗淡了下去,也不再颤动。

脑海中生灵原本很热烈的情绪也渐渐平静下去,示警的战鼓声又再次清晰可辨。

刚才那一声低吟和黄龙山的隐隐晃动,影响的不止有言行和白鳞。

山顶处那些分组龟缩戒备的预备雷震们,一时间还当是鬼面突袭,不过在短暂的异常之后,什么也没有发生,又复归如常。

鹰眼等十人感到异常的事一件接一件,与鬼面当真无关吗?若是有关,鬼面到底做了什么?或者,鬼面来的目的难道不是针对他们?

他们的头领枭,则望向了黄龙观。

这从未有过的异常,虽然很短暂,却让枭的心里愈加的不安。

事实上,影响最深的,正是黄龙观。

此时正值深夜,但黄龙观全体都从睡梦中清醒。

不是惊,而是喜,是振奋。

黄龙观代代流传着一句话:龙吟撼山日,厚土载物时。

曾经的五行道门大多奉行过类似的话。

如曾经的火行正宗灵雀宫:雀鸣百里,烈焰焚天。

曾经的金行正宗西华门:万兽伏虎啸,百兵奉诛邪。

曾经的木行道门有数个,东太山广袤延绵,诸峰争雄,其势磅礴。那数个道门各立一峰,其中虽没有哪一门称得上木行正宗,因为象征着木行至尊的木行灵戒都不在其中任何一门。

不过那几个木行道门却共同奉行着一句话:千树化足,万叶成鳞,腾云驾雾,木行乘龙。

但这三行在迁出三座圣山之后,那代表着一行崛起重盛的格言也渐渐不再被人提起。

唯有黄龙观世代坚守黄龙山,还得以流传下来。

水行倒是一直没有过这么一句话,因为代表水行出现在世人眼前的万生宗从立宗伊始,而后不论如何强盛也不以水行正宗自居。万生宗一直尊奉玄武一脉,但这玄武一脉至今仍是个迷,没有出自玄武一脉的任何一句关于水行的话流传出来。

但出自玄武一脉的玄武神君叶光继曾经有几句话却影响后世深远。

如当着彼时世间道界毫不留情地挫败彼时的天雷宫掌门时,说的那句:“我观雷法,噬道心。”

如他登高望远,回身看向一心追随他的世间同道时,振臂一呼的那句:“谁愿与我同往西方走一遭。”

一句,一语成谶,天雷宫遮天蔽日数百年。

一句,至今听来也令人热血沸腾,神往不已。

这些百世流传的话,仿佛有种魔力,即便它蛰伏了千年,饱经质疑,可只要它一旦在人心中想起,莫名地就会回到它的始发之时,如一种力量重重地击打在心口,它在告诉你,不要怀疑,不需怀疑,也不可怀疑。

只是一声短暂的低吟,只是一阵轻微的晃动。

此刻,黄龙观一门的心却已沸腾,他们仿佛置身在千年前最鼎盛的时刻。

这一刻不止在千年前,也即将在不久的之后重现。

他们深信着,没有欢呼,只有心脏在重重跳动,只有无比坚定坚毅的目光和神情。

黄龙观有两座大殿,黄天殿和厚土殿。

但是此刻,一门一千多人面向两座大殿站在道场上。

道场四周本有多个巨大的灯盏,都没有点上,在真正的时刻来临之前,他们还需要蛰伏。

只有两座大殿中照出的火光,照不亮背对着大殿那六个人的脸庞。

六个人,两个在前,四个在后,面向一门一千多人。

在前的一人,矮小瘦削,身形有几分佝偻,他的手中握着一根杵,直立在他身前。

他身旁的那人,身躯挺直,只是站着就让人感觉到一种活力。

身后的那四人,站直如松,比那挺直了身躯的人更加高大,只看过去就给人以一种可靠之感。

那个瘦削的人影把手中的那根杵平举于头顶,道:“龙吟山动时,龙负杵出现了异动,不会有错的。”

声音苍老而有力。

他是个老者,他正是黄龙观观主,陈归尘。

背对大殿中照出的火光,看不清他的脸,却能依稀看见那平举于头顶的龙负杵。

只见那龙负杵色泽暗黄,长约六尺,立起来比他的人还高。微有弯曲,有几处突起,如骨节。

而它,本的确是一根骨,龙骨。

正是在天雷宫把黄龙山强征作预备雷震的试炼之地,黄龙观废多年打通山腹通道时,在幽深山腹中寻得的一块龙骨。

中原五圣山,为五大神兽肉身坐化之山,也是五大神兽的埋骨之地。

两千多年前,彼时妖兽横行,人力弱,多沦为妖兽口食,生而多难。

幸而人性聪慧,聚而繁衍,成年力大者自发保护老弱妇幼,如此,人方得以生息不灭。

后经多年,部落成型,凭着人多势众,渐而能与妖兽抗衡,虽仍不免死伤惨重,却也同时渐渐壮大。

只是,终年都生活在妖兽食人的恐惧之下。

再后来,有五人彷如天人一般横空出世,各怀五行道法。

相传,这五人皆有天玄感应之能,能感应众生之苦,尤以人之苦为甚。

五人遂立誓尽毕生之力为人世间辟一方可安宁以生之净土。

费数年之功,终悟出以五行之力各于一方布下五行大阵以镇邪气,自此大阵所发之地,人无大患。但却苦于五人虽道法通玄,仍不足以让此大阵运转。

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