第四十九章善者吾善，不善吾善 (第2/2页)

圣人重改更，贵因循，若自无心，百姓心之所便，圣人因而从之。

--河上公

圣人不敢有为多欲以生百姓之妄心，但感而后以道应之尔。

--范应元

圣人之心与百姓之心，其初均同乎虚静，纯粹至善，未有恶也。惟圣人清静无欲，自全其初，则百姓亦清静无欲，各全其初。故圣人之在天下，收敛其心，无为无欲，顷刻不敢放纵，则百姓自化，此乃为天下大合初心也。

--范应元

百姓皆用其耳目为圣人视听也，圣人爱念百姓如婴孩赤子，长养之而不贵望其报也。

--河上公

圣人清静无欲，皆使自化以全其初，而不失其赤子之心，此爱养万物之至也。

--范应元

圣人体道无为，物感则应，应其所感，故无常心。圣人常使人人得其所欲。

--陆希声

经典故事

宽待不善者的张瑛

康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张瑛，和同朝为官的一位叶姓人家相邻而居。

有一回，两家都要盖房子，因为一面墙生争执：张家说是自己家的，叶家说是叶家的，互不相让。

没办法，张瑛的夫人就写信给在京城的张瑛，让他出面解决。

张瑛看到家信后，深感忧虑，马上回信："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张夫人见状，不再和叶家争了。吩咐家人后退三尺筑墙。

叶姓官员见此情景，深感惭愧，也让家人把院墙后移三尺。

由于互相谦让，两家院墙之间就产生了一条六尺宽的巷道，形成有名的"六尺巷"。

张瑛虽然失去了祖传的几分宅基地，但得到的却是邻里的和睦和乡人的爱戴。

所谓"善者吾善之，不善者吾亦善之，德善"，张瑛正是这样一位宽容他人、与人为善、以德为上的人。无论好人、坏人，他都能做到善解人意，宽待他人，积德行善，所以他远离祸患，并得到他人的爱戴。