第八十五章 旧人走,新人来,失散多年的舅舅 (第1/2页)

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神马情况？

是贪狼星君太喜欢自己了，于是给自己两个命格做选择？

既然都觉得自己是他在人间的化身了，干嘛不一起给啊！

余闲一阵腹诽。

想来，一道气运五份福缘，只能兑换一个命格。

无奈，他只能开始钻研起摆在面前的两个命格。

【命格：桃花化技】

【与女子缔结桃花良缘，共结合欢鸳盟，能随机获得与此女子最擅长的巧技】

余闲琢磨了半晌，觉得这意思就是让自己和女的打扑克，随机获得这女子最擅长的本领。

甘霖娘！

这不就是所谓的合欢神功嘛！

太下流太卑鄙太无耻了！

余闲一激动，差点就选了这个。

忍着蠢蠢欲动，余闲又看向了【命格：解厄】。

【利用一份福缘，化解厄运，一日仅限一次】

这意思就简单多了。

简而言之，就是自己做了今日忌的事项后，面临接踵而至的厄运，可以用一份福缘来化解。

这个命格，倒是很实用。

相比福缘，气运更珍贵。

不仅可以观运，还是请神的必需品。

但获得气运的方式却太艰险了。

每次一做今日忌的事，就要承受厄运。

今天还算运气好。

出行带来的厄运，靠着自己提前准备好的后手化解了。

至于放水、补垣和塞穴带来的厄运，都让二叔替自己承担了。

有了这个命格，虽然不至于让所有厄运都消失，但起码能大大减轻获得气运的难度。

比如，哪天的黄历今日忌只有两件事，自己只需要化解一场厄运，另一场厄运就用福缘来抵消了。

综合以上的分析，这两种命格各有千秋。

余闲陷入了纠结。

他曾听人说过，贪狼星主桃花，且有解厄制化的特性。

贪狼星君给出这两个命格倒也正常。

但让自己从中选择一个，却是为难了。

“要不先选【解厄】吧，反正自己已经摸准了贪狼星君的喜好，回头再收集这五道福缘专门召唤他，拿到【桃花化技】命格就行了。”

有了决断，余闲在悬浮于眼前的两个命格中，用手轻轻触碰了【解厄】命格。

【获得命格；解厄】

等贪狼星君消失后，余闲退出了黄历空间。

他走到窗口，打开窗户，望着月明星稀的苍穹，觉得这未来的日子充满了盼头。

……

从第二天开始。

余闲的盼头接踵而来。

那些法家学子们，在城外见证了余闲的文采之后，当即化作“自来水”，将余闲的事迹广而告之。

而庞维也通过儒家的渠道，将余闲化名仆从林三，在倒悬楼连赋佳作的内幕公之于众。

如贾岩预料的那般，一时间，余闲名震圣京！

从法儒为首的文坛学派，到达官贵人的上层圈子，无不传颂着余闲的惊天奇才。

他的那一段段诗词文章，经过大众的口耳相传，被无数人奉为经典。

虽然简短，又缺乏工整和衔接，但胜在雄雄有力。

意思是差了些，反而让人回味无穷、欲罢不能。

哪怕不能流芳千古，却也足以成为一时的经典！

随着传闻愈来愈盛，甚至有人称余闲是文昌星君下凡，自此，小文昌君的绰号不胫而走。

余闲一出名，眼红的、倾慕的、质疑的、不甘的，比比皆是。

其中，法家是除了威远侯府之外，受益最大的。

本来以为杜隆离开后，法家会暂时式微，结果先是沉修进阶四品刑察境，紧接着，杜隆又在临走前夕进阶二品无为境，让法家的声威一时达到了顶峰！

如今，余闲的横空出世，更让法家人引以为豪，即便余闲连法家的修行门槛都还没摸到，但不妨碍法家人把他和儒家神童杨朔相媲美。

不过法家人高兴了没几天，不知是谁走漏了消息，说余闲其实并未正式入法家。

这一下，儒家坐不住了，杨吉和庞维在文华殿教授皇太孙的时候，时不时给余闲“暗送秋波”，誓要把这个天纵奇才也吸纳进儒家。

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不仅如此，据说连佛门代表报国寺，以及天地会，也陆续给余闲抛出了橄榄枝。

比如，白衣太宰如海和尚曾亲自修书一封，邀请余闲来寺庙里谈经论佛。

他坚信余闲和佛门有缘，只要度化他六根清净了，必能成就大器。