一六二 外乡人 (第1/2页)

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荆棘兽如果连几只兔子都抓不到，那真就可以当劈柴烧了，省的浪费感情。

事实上它们表现还可以，十几分钟后，就纷纷返回，皆有收获。

周易在开剥吃肉的过程中，认真留意了，确认这些到处乱逛、且接地气的小东西么有染煞。

这意味着，起码在这一带，黑巫的力量还没有蔓延开来。

“划地盘，打造主场优势，无论是动物、还是人，都有这等本能。相信等什么时候发现该区域的小动物都被邪祟之力侵染，那么该区域就是肯定有黑巫藏匿了。”

“然后呢？”

“当然是剿灭，像当年从九州来这里栖息繁衍的先民那样，或许可以更彻底一些，避免死灰复燃。”

“看这些黑巫的邪魔行径，倒也确实该死。”

周易笑了笑：“那不过是个能让自己更心安理得的插曲而已。本质就是落后就要挨打，弱小就是原罪。

人家黑巫才是这里的土着，按照先到先得的规矩，这里是人家的家园。

先民再是饱受流离之苦，那也是先民自己的事。一方不愿意收留，另一方却要强住，这既无理也无礼，也就感情上能博得些同情。

将心比心，己所不欲勿施于人。忽然一天有陌生人拉家带口，非要在你家里安居乐业，估计你也不乐意。

再说，对方邪不邪恶那是人家自己的事。人家也没让你来参观。

有时候你拿自己的标准，数落别人。就好比你吃喝不愁，天每读书明理、陶冶情操，然后有一天去山里，见当地人捕杀小动物吃。

小动物那么可爱，他们怎么忍心？于是你觉得他们心性残忍，邪恶可怖。可人家就是渔猎为生，世代如此。

你能保证，当初这里的土着，不是因为类似这等文明等级不同，认知理念不同，进而发生摩擦，最终仇恨深化，以及被灭的么？

所以说，本质就是拳头最有理，历史由胜利者书写。”

“……”王孙没了食欲，觉得整个人都不好了。

一直以来，他都觉得自己的祖先是伟光正的，长辈、老师、课本上，也都是一致这么讲的。

可按照周易的说法，先民当初的作为，就是一段强盗般的血腥征服史。

瀛洲岛的土着最烈，于是全部被消灭。

蓬莱岛的土着斗不过又不想，于是被融合，去了自身的文化习俗，直到现在也是低人一等，多以贱业为生。

方丈岛的土着最强力，却也赶不走征服者，于是共存，虽然宏大角度看相安无事，但实际上因为风俗、利益等等问题，一直以来都是龃龉不断。

周易看他这样，安慰道：“世界再大，也大不过人心。有时候，没那么多道理好讲，就是屁股决定脑袋。

没有土着哭，何来先人笑？若先人困顿难活，血脉能延伸至今？还能有你在这里伤春悲秋？

生命繁衍的本相，从来都不是温情脉脉的，只不过对人而言，那些屠宰场的鲜血淋漓，易被浮华遮掩。”

王孙没好气的反言相讥：“所以你们那边几百年都打个不停？”

“不，那是一场不义之战，掌握的力量的人，既打外，也打内，你可以理解为超凡者的最后疯狂。

因为天地正在一点点的收获他们赖以作威作福的力量。

未来恐怕都鲜有能得好死的，多半是被发现一个，就会被火刑一个，哦，当然也可能是钉在架子上暴晒而死什么的。

种群是有记忆的，就像这瀛洲岛，被屠戮一空我也不会惊奇。

这次不搞事，再拖下去，黑巫们未必还能搞的这么有声有色。”

王孙哼哼：“那照你的说法，你的后代岂不是也会非常惨？”

“可能吧，也可能血脉淡薄，最后退回凡俗，几世之后，泯灭于众，查不出来了。

儿孙自有儿孙福，人能把自己这一生经营的少一点遗憾就很不错了。别想那么多有的没的。”

王孙鄙夷：“你可真冷漠，骨子里透出来的。”

周易哈哈笑：“这就叫冷漠？你这评定之法也太肤浅了。说的好和做的好，你觉得哪个更好？

我觉得你以往的人生里，身边最不缺的，大约就是说漂亮话的

否则三观不至于这么不接地气。莫非还是个真王孙？

唉，随便啦！关我鸟事，对吧？

可就是陌生的我，答应让你跟着，否则就算你有保命的手段，此刻怕也是被搞的焦头烂额了吧？搞不好真有性命之险。

你可能觉得我是在危言耸听，黑巫到目前为止，表现不过如此。

可你想过没有，交锋是一种互动行为，你动对方也在动，尤其是黑巫明显很喜欢用眼睛，直到现在还有眼睛在盯着我们。

这说明他们很重视情报，同时做出反应多半也可以很快。

在这样背景下，不同的战况，导致的后续情况很可能是截然不同的。

你若被陷阱所困，又或被傀儡兽袭扰的疲惫不堪，对方极有可能就立刻加码，打铁要趁热。

反之，你之前也看到那些傀儡兽了，编制的是不是很精细？每一分力量都是宝贵的，明知没用，你会继续浪费手中的力量？

当然是获取更多情报的同时收回拳头，下一轮给对方来记狠的。

这已经是最简单的博弈分析了。

黑巫能悄无声息的拿下瀛洲岛，你敢轻视人家没实力？”

或许是让周易数落的狠了，八尺大汉早餐硬是只吃了一点点。

周易提醒他：“别指望三餐能正点儿，指不定中午的时候我们在跑路。饿的跑不动，可别指望有人能背。荆棘兽那身板，根本不够你骑的。”

王孙闻言将兔子肉包了一些带在了身上。

两人简答收拾之后，很快就来在主道上。

而所谓的主道，也不过是条砂石路。

在这个时代，想要知道一个地方的经济行不行，看路就可以了。

路不好，说明经济活动一般。

以这个时代的生产力和生产模式，可不会轻易玩什么‘要想富，先修路’的倒逼操作。

劳民伤财，谁来背书？

看看隋炀帝修运河的代价。就知道‘地有多大产，人有多大胆’的思路是多么的深入人心。

周易现在看到的是双车道、有杂草。

这居然都是主路。

车辆往来，连杂草都碾不完，跟现代社会下过雨后，路面用不了多久就先干，形成鲜明的对比。

此地的车辆通行率，不难想象了。

至于为什么这么落后。

之前跟王孙聊时，倒也概率的了解到了。

一方面是环境问题，多山，地贫，气候恶劣。

另一方面是小农经济，商贸不发达。

实际上方丈、瀛洲、蓬莱，三者是互为羁绊的。

也就是说，找到一个，也就找到了三个，它们三者虽然都在海上飘，但却像大阵一般，形成一个整体。