第七章书光 (第1/2页)

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到了地方，陆谦才明白阳明子为何给了自己一张卡。对于藏书阁，大概是王屋山最重视的地方之一了。纸质的书籍，竹制的书简，都是需要防蛀防晒的。虽然林林总总的抄译了许多书籍，但是道家典籍，最重要的便是书写之人留下的道韵。就像陆谦昨日读的那本《道德经》换了其他一本，就没有昨天的效果了。因此对于孤本的保护，力度就显得很大。不过陆谦来的这个藏书室，明显不是对外人开放的。看着做的古色古香的防盗电子门，陆谦忽然不知道说些什么。这满满不违和感……

似乎在这王屋山上，一切的现代化设备都显得颇有古意。

刷卡，滴的一声响，门自动打开。陆谦进入后又缓缓的自动关上，屋内陈设极为简洁，通风条件极好，使这里感觉不湿也不燥。屋子当中是一个圆形的黄木桌子，四周摆着几个书架，乍一看并不是很多。但是陆谦知道，王屋山千年的道藏传承就在这里了。别看他似乎进来的容易，但是王屋山能进入到这地方的人，陆谦敢说，不超过五指之数。他能进来，是因为阳明子是王屋山下一代的接班人。

随手拿起一本书看了起来《滴天髓》，是讲五行与风水的，不过不是清河派的典籍，很快陆谦便沉浸在其中。大概是这本书和脑海里的东西相吻合的缘故，陆谦很快的便读完了，但是脑海里却是书中描写的山峦走势，地理风貌。任由头脑风暴的进行，陆谦细细的感受，似乎精神力又凝实了一些。

“滴滴”的两声，门开了，却是山师叔，提着一个饭盒进来。对着陆谦一笑“小九，听静阳那小子说你在这里，给你送饭来了。”

陆谦接过，笑了一下，“麻烦山师叔了”

山师叔又笑了一下，“你吃完了饭盒就放在屋外，我待会来取。”说完就离开了。

陆谦将桌子上的书籍收拾过去，展开食盒，又是药膳。人参，鹿茸，枸杞，按照君臣佐使的构和，使药效的发挥达到最大。显然这是一个精通药理之人搭配的，应该是出自山师叔之手。

吉婶家的药谱上开头便言：草木之属，一为食，二为药。

食为日常，药为权宜。

食为寻常，药为特别。

食药同源，但又异用。

而食物的搭配，君臣佐使又可分为七情“单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反”。

而事实上，这两者中的很多，都是“百姓日用而不知”的。

就譬如做鱼。

鱼配上香菜，别有风味，那叫“君佐”。

鱼搭配生姜，以姜味袪除鱼的腥味，那也正是七情中的“相畏”。

又如不少人都知道的，西红柿，生吃可以补充维生素c，而熟吃，维生素c被大量破坏，但是番茄红素的利用率则大为提高，生吃熟吃功效不同，这也正是药物处理中的“生熟异用”。

相杀，比如喝蜜之后不能吃葱，螃蟹和柿子不能一起吃，虾和维c一起摄入容易在胃中形成砒，霜。

晃晃脑袋，将延伸的思绪收回，总是控制不住自己的思维。将饭盒放到屋外，又开始看起书来，书按类别分，这次看得是《滴天髓》旁边的一本残卷，《十六字阴阳秘术》，咦，陆谦有点疑惑，这名字好像在哪里听过。不受控制的思维在记忆中开始翻找起来，刹那间陆谦就想起来了。这不是最近很火的《鬼吹灯》里主人公家里的家传书籍吗？难道里面的故事确有其事？

陆谦又是苦笑，得，又跑神了，收了收思绪开始看书。

书籍被称作精神的食粮，却是不是无的放矢。

陆谦看过《十六字阴阳秘术》后，闲着翻到了一本《异志录》，里面记载的一个小故事特别有意思，说是古代有一个老书生，有天夜里听到有人敲门，打开门一看却是去世已久的旧友。这人也是胆大，就和故人得亡魂聊起天。亡魂就说，读书人书读多了，就会有灵光显现，不过白日里俗事繁多，勾心斗角，斤斤计较之余这点灵光便被隐去了。只有夜晚，睡觉中万事放空，读书人的灵光才会显现，当然只有鬼就才能看到。村头的私塾先生，屋内光若烛光。新从朝廷退下的大儒，屋内光莹莹直通屋外。老书生问自己呢，友人哈哈一笑，“你呀，一点灵昧全被蝇营狗苟所湮灭，看不到一丝灵光。”

书中世界，有大道至简，有奇技淫巧。在这里藏书虽说不多，但是却隐隐有包罗万象的迹象。医道，医道，有道便有医。只是涉及人体阴阳五行的书籍便不在少数，又由阴阳五行引出观气看相之说。除却医道书籍外，一些关于琴棋书画的书籍也在其中，另外的生活类也让陆谦受益匪浅，茶圣陆羽的《茶经》，一些制香的方法，一些野史趣闻也让陆谦沉浸其中。光怪陆离的世界啊。

就在陆谦沉浸在书的世界的同时，刚送走“有缘人”的静阳，也就是“有缘人”才得见到的阳明子大师正在纠结中。