第65章 聂惟真篇（三十二） (第1/2页)

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已经是深夜两点，聂惟真却一点困意都没有。纪筠迟讲述的秘辛过于骇人，摧毁了她建立已久的世界观，她现在比任何时候都清醒。

“三次？是哪三次？”聂惟真问道。

纪筠迟用食指蘸着杯中的温水在茶几上写下一个“武”字，“第一次是在唐高宗永徽初年，你虽在国外长大，但是应当知晓武则天吧。”

“嗯，知道，女皇嘛。”

“那是永徽元年，唐高宗李治登基称帝的第一年……”

永徽元年，当时还是武才人的武则天同太宗李世民其余没有子嗣的嫔妃一同被送往感业寺出家，法号明净。在感业寺中有一位沙弥，她本世家之女，家族因参与了齐王李佑谋反一案而被抄，她和自己的女婢在被发配的路上妄图出逃，事败被抓，路过的沧山宗掌教袁天罡救了她们主仆，将她们安置在沧山宗的山下。后来，沧山宗中有心怀不轨的弟子无意中得知了命戏图的秘密，想要解封命戏图，当时袁天罡年事已高，力有不逮，只能趁乱将图送出，托付给山下的这一对主仆，请求她们将这四分之一的命戏图送往岐山宗李淳风掌教处，请他代为保管。

这对主仆念及袁掌教的救命之恩，离开沧山宗前往岐山宗，但一路上数次遇到沧山宗的追杀。眼看直接前往岐山宗无望，为了躲避追杀，二人无奈之下只得改道，路经长安之时，恰逢感业寺招收比丘尼，于是为主的想了个办法，二人兵分两路，由她身藏此图暂时栖身感业寺中，感业寺为皇家寺院，沧山宗就算发现了她的踪迹，也会有所忌惮，而她的婢女则乔妆以后继续前往岐山宗联系李淳风掌教。

辗转多年，主子刚入寺时还只是一个小小的比丘尼，等到她成为沙弥之后，婢女才成功完成嘱托，就在婢女回来向她言明的时候，恰好被路过的明净听到。

明净趁着二人不在，偷偷溜进沙弥的房间，盗走残缺的命戏图。命戏图丢失，沙弥不敢张扬，只能暗中查寻，可是已经来不及了。

唐高宗李治为其父太宗李世民的周年祭前往感业寺进香，武媚娘用一首《如意娘》让李治对其重燃旧情。她被李治封为昭仪，成功回到皇宫，有了昭仪的身份，寻找剩下的命戏图则会便利许多。

从昭仪到皇后，武媚娘替李治处理朝政多年，手中的实权已经足够帮助她集齐剩下的三份命戏图。

“四图合一，乾坤倒悬，”纪筠迟写下的“武”早已干了，字迹消失，纪筠迟的讲述却还在继续。

聂惟真问，“所以，武则天是借助了命戏图的力量才登基称帝？”

纪筠迟没有否认，“你当她的长女安定思公主为何会夭折？”

面对聂惟真的疑惑，纪筠迟没有故意吊她胃口，“那是她给命戏图的祭品，我在前面说过，命戏图需要活人血祭才能维持住它源源不断的力量。”

“既然如此，除了安定公主之外，应该还有其他人吧。”聂惟真估量不出多少生人血祭才能帮助武则天稳坐江山十五年。

“那些沾染了龙气的李唐皇室血脉，不就是最好的祭品吗？”纪筠迟想起他第一回从那人口中听到这个故事时的震惊，转眼，他成了讲故事的人，他已经能够心如止水的讲述有关命戏图的故事了。

“那这图后来又是怎么封印的？”

既然纪筠迟说，这图合在一起过三次，这才是第一次，想必它被重新封印过吧。

“神龙政变，武则天退位，还政于李唐，她将合璧的命戏图重新一分为四，一份带入了乾陵，另外三份分别给了内相上官婉儿、儿媳韦皇后以及孙女安乐公主。”

“为什么不归还给四宗？”聂惟真认为，既然武则天已经将命戏图一分为四，说明她不想此图再度入世掀起血雨腥风了，那岂不是将图归还四宗更加合适？

“命戏图吸收了成千上万的魂灵，这些魂灵在阵法中日复一日地，早已化为怨灵，她控制着命戏图，命戏图也控制着她，她就算想将图归还给四宗，也得看图本身的意愿。”

聂惟真明白了。

所以是命戏图不愿意重新被封印，武则天权衡之下，将图给了三个不同的人。

“然后呢？”她又问道。

“然后，就是大唐历史上那一段的女人在政坛上最为活跃的时代了。”纪筠迟说道，“直到唐隆年间，李隆基联合太平公主发动政变，李隆基斩杀上官婉儿、韦皇后和安乐公主之后，将她们手中的命戏图归还茅山宗、鹫山宗、沧山宗三宗重新封印，唯独太平公主手中由岐山宗看守的那一副留存于世，到了先天二年，他诛杀太平公主以后，岐山宗才寻回最后一幅图，封印在岐山宗。”

“等等，”聂惟真发现了前后矛盾的地方，“太平公主的那一幅图哪里来的？第四幅不是被武则天带入乾陵陪葬了吗？”

纪筠迟安静地看着她，几秒后，她恍然大悟，接着便难以置信，“不会是开了乾陵盗出来的吧？”

“不错。”

连母亲的坟都敢刨？果真是成大事者不拘小节1？

“第一回合璧的前因后果我了解了，那第二回呢？”聂惟真继续追问。

“第二回嘛，”纪筠迟卖了个关子，“且听下回分解。”

聂惟真想说什么，纪筠迟掏出手机摆在茶几上，“你看现在几点了，明天还有录音。”

她都忘了这一茬。

聂惟真心里藏着事儿，在床上辗转三个小时才睡着，梦里全是光怪陆离的，让人看不懂的图文符号。