第二百二十一章 安抚 (第2/2页)

林若尘面色略微红润，眼神已经不再复杂焦虑，“系傅，你要如何补偿？”

为了旁其安心，我大胆夸下海口，“三件事，但有所求，无有不应。”

“好！”林若尘欣喜答应，应声之后又觉得不保险，左右看了看，似乎是想找笔墨立字为据，不过没找着。

“为师一言九鼎，定不会失信于你，你可放心！”我说道。

“口说无凭，咱们击掌为誓！”林若尘抬起了鲜嫩小手。

我微微一笑，抬手与其对接。

……

安抚好林若尘，几乎又花了一个小时，轻微带上门，再次来到圆台盘膝而坐。此时将近十点，马婉琳仍在入定。我想了想，亦闭目沉神，继续推演速成法门。

道家使的是法术，佛门修的乃是神通。简单来说，佛道的确可以殊途同归，到那是踏入极致之后。前期来讲，二者还是有着本质区别。法术需要灵气支撑，而神通大多都是依靠元神施展。

修行中人最终的目的是练出元婴，想要修成元婴化身，第一步就是需要强大元神，佛门修习方法可谓一针见血，不管路有多远，直接朝着目的进发。而道家修行在于克己复礼，先强自身，再强元神，理论上是在走弯路，但实际上却相当于打基础。

佛门视肉身为皮囊，但是道家却言之身体发肤受之父母。不重视肉身有不重视肉身的好处，这样可以减少外界干扰，释放元神。重肉身也有中肉身的好处，这样可以强自身，立根本。总而言之，执一端而行不得齐全，二者并用方才完美。

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