第三十三章 黑手套梦 (第2/2页)
让梦来揭晓答案吧！
一个大大的办公室，一张大的办公桌，一个主任坐在那里办公，主任态度比较温和。办公室桌上堆满了衣服，好像别个单位捐的，看似一张大大的办公桌，真正能办公的位置微乎其微。另有三位老师在同一办公室的外边办公，两位老师坐凳子，还一位老师坐在另一位老师的大腿上。当洁去那办公室时，坐在另一位老师腿上的那位老师，递给他一叠纸。洁定睛一看，她就是前来洁们学校的实习老师。
上一章说过的，洁所处的集体叫“洁们”。洁们工作都很认真，洁很想对正在那里办公的主任说句心里话：“主任，您亲自前来指导我们工作，您辛苦了！”没等洁开口，主任先发话了：“老师们辛苦了！”
梦做到这里，洁醒了，他又想用手机“便签”把刚才的一幕记录下来，但又止住了，不急，明早再写下来。还好，办公的事，洁未忘记，天天如此。急又急不来，好事不在忙上！
没有得到你想要的，即将得到更好的！上天不会辜负任何一个追求上进的人！
你今天的所说所做，定义着你明天的善与恶，决定着明天的所得及幸福。好好说，好好做，一天的事一天当，今天不着急，明天也不着急。
既然不着急，那就继续睡吧！只要睡得着，就是好事！
就要开饭了，好像做的是土豆丝汤，还有常吃的米饭。洁舀了一碗米饭，还舀了几根土豆丝，又要接着舀，洁之妻火了，从洁手里夺过碗去，将全部的饭食倒进了垃圾桶。
洁近来一向脾气都很好，只是在一旁呆呆地看着，不动声色，也毫无表情。但从他的眼神里可以看出一种“无助”来，不知是哪里惹恼了妻子，后面还能有好吃的、好受的吗？洁也只能静观其变，惟愿像“女大十八变，越变越好看”一样就好了，但愿如此吧！
醒来一梦罢了！幸好是梦，给现实减少了许多麻烦！
洁不怕陌生人，只是怕“熟悉的陌生人”。不是一家人不说一家话。论历史，各家各户，有可能都是上古时期的远亲，世界是一家人，只是历史的发展，地壳的运动，把我们分散了。
这次是给梦吓醒的！打开手机一看，手机上显示：“04:21, 3月9日 星期六”，分两行显示。然后打开手机里面的微信“朋友圈”、QQ“说说”，分别删除昨天的“工作汇报”内容。这样的动作，在前好些日子都是这样过来的，白天发出信息，晚上梦后醒来删除，人也很累的。起初以为，网络消遣可以带来心情愉悦，可是难过自己的那道“良心关”！良心之人，绝对要考虑受众群体，包括读者的心情。
放开手机，蜷缩被窝。虽不是冬天，但春天也未完，夏天也还早，所以亮得晚！至少还有两个多小时的“睡程”。天底下的人，待在床上的时间，恐怕要超过待办公室的时间，不仅是“恐怕”，很可能是“一定”，这里没有做具体调查统计，纯属个人猜测，若有出入，也请包含。
洁带着一个小孩，穿过了一道堰沟，越向前水越深，外边的堰沟水更大，水漫出边沿，堰沟比较宽，水也很清澈，洁有些害怕。洁小时候带着救生圈洗冷水澡，都被遭水淹了，感谢同学救起！洁看见对外山坡上，仿佛是他的妻，又不像，她穿着一件红花衣服，在很远的一块地里干活。小孩不停地喊：“妈妈、妈妈……”，她一点都没有反应，她尽管刨她的地，洁也很着
急！
这到底是为何？红色，血和火的颜色，在圣经里代表罪和邪恶。从某种意上说，红色也代表了一种搅扰，你若搅扰了人家的好事，人家会给你红牌的，红牌滑下，红灯停等。你若说错话，人家也会给你红牌警告的！所以要紧开口慢开言，千万不要信口开河，说一些言不由衷的话，说一些使人激怒的话。
下面节录“Baidu百度”爱华古的“《圣经》告诉我们的很实用的说话方式”。我若能从中参悟，那就太好不过了，同时也供大家参考学习，好的就要大家分享。
“箴17:27 寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。
在说话中要谨慎，不可信口开河。不是要我们不说话就好了，而是要多说造就人、有智慧的话;但是人往往说话多了，会出现问题。所以要谨慎，要把谈闲话的时间用在荣耀神的事情上。
太5:37 你们的话，是，就说是;不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。
说话不要吞吞吐吐，对错要分明，不可强词夺理。不着边际的话我们不要说，自己要对自己的话负责。缄默不语还是直接说明，要用智慧去分辨。
箴31:26 她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。
说话是表达心声，籍言语述说自己的需要，籍言语申诉心中的衷情，用言语排解纷争，用言语帮助别人，然而在说话的时候必须满有智慧，否则非但不能帮助别人，反而招来许多麻烦，智慧的言语不是八面玲珑的油嘴滑舌，乃是诚实没有虚假的让听见的人能够接受。
箴15:23 口善应对，自觉喜乐，话合算其时，何等美好。
俗语说：‘良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒。’不要不负责任的随便说话，说话要有范围、有节制，当说的就说，不当说的就不说，若当说的不说，就失去机会，不当说的乱说，就惹出是非。
箴8:8 我口中的言语，就是公义，并无弯曲乖僻。
公是公平合理，说话要不偏不袒，不殉情面，义是正义应当，说话要有立场，要主持正义，反对歪曲非义的事，对一切坏事要揭发，要指责，要批评，要用公平正义的态度发扬神的真理，不能随声附和的顺情说好话。
箴16:13 公义的嘴，为王所喜悦，说正直的话的，为王所喜爱。
说话不要花言巧语，也不要甜言蜜语，更不能指东话西的弄许多弦外之音，使人不能领会，摸不着要领。说话要开门见山，单刀直入，不转弯抹角，不委婉曲折。要言简意赅，辞严义正，心口如一，本直坦白的说话，这样才是神所喜悦的。
多2:8 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
说话要纯正，要完全，一件事要说得有头有尾，不应当半吞半吐的支吾其词，要使听见的人完全了解，不给别人留猜疑的地方，不必絮絮叨叨的反复其词。要实事求是，把要说当说的话毫不隐讳的说出来。
西4:6 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
要有温柔谦卑的态度，要有刚毅果敢的精神，在言语当中不应有虚假，是即是，非即非。然而在待人接物当中，说话要和和气气，和气不是客气，是有一种和蔼可亲的样子，使人能欢喜的接受我们所说的话。这样我们就籍着言语把救恩传扬出去。”
不管你是哪国公民，不管你是何种信仰，凡是优秀的文化，都应该属于全人类。
接着，洁进入了一道大门，门里有一小段距离还是沙地，地上很是不平，说是后面即将用水泥硬化。又有一人进来了，不知他把什么损坏了，一个小看管，很小的看管，找他要了50元赔偿费。洁去关大门，大门底至腰部是玻璃材质做的，洁用力过猛，“哐啷”一声，落了一地的碎玻璃，也有稍微比较大一点的玻璃碎片，就像冰块一样的，洁装着没看见，但又觉得说不过去。小看管轻声说道：“恐怕你也要给50元！”洁倒觉得很轻松！不料，大看管出来了。
洁前去问大看管：“大看，您好！您看如何办呢？”
大看管端出了一副不屑的样子，说道：“按70元一个平方，你自己去量吧！”
这下可把洁吓坏了，不知要赔偿好多，才能交差。
洁用一床被子裹紧下身至腰部，然后又把被子叠起来，像一块大豆腐放在桌上，洁用力挤压那被子，从被子里挤出来很多黑水，直至最后，一床大被子被挤压成了一小团，像小手帕一样大小的东西了，而且很黑。再后，竟然变成了一双黑手套。
要是戴上黑手套去干活，你有何感想？洁都不知道如何表达了，只能甩给大家一句：“我们都是白手起家，何必想方设法去坑人家！”
醒来竟是一梦！洁也不想多说，还以为自己做错了什么，其实本来就没有做对过什么。记得一位行业前辈说过，即使你做的再好，若不符合人家心意，都等于白做！
坚持每天“有道壹句”：“Pree,whiot be rece lost.”这是《加勒比海盗》里的一句话，中文意思早给你说了，你知道吗？
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