第二十九章:幻想 (第1/2页)

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夏连心中略显激荡，久久难以言语，阿赖耶是人类意识集合体，人类是如何替代诸神崛起的，没有人比祂更知晓了。

顿了顿，夏连继续开口道，“那我能利用这种诸神与人的共存机制来集合起人类的力量吗？”

“你不是诸神，虽然拥有神性因子，或许可以建立起架空要素的输送渠道，但你无法容纳这股力量，也无法使用。”

“你可以吗？”夏连问道，“你是人类意识的集合体不是吗？”

阿赖耶沉默了片刻，随后道。

“更为准确一点，是潜意识的集合体，生存是每一个生命的第一目的，也是本能。

而我，就是人类“想要延续下去”这个愿望诞生的存在。

因为是潜意识，不存在主观意识的控制，群体集合成了个体成为了我。

我是观察者，是记录者，是守护者，但不会是干涉者。

因为一旦我成为干涉者，人类就将意识到我的存在，潜意识成为了主意识，个体分裂成群体，我就将消失不见。”

“所以你需要选择代行者，由我们来成为你干涉现实的手，代替你延续人类。”夏连低声轻喃。

虽然有些拗口，但夏连还是能理解的，阿赖耶的存在概念应该跟薛定谔的猫差不多。

将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。

镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。

根据量子力学理论，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。

这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。

但是，不可能存在既死又活的猫，则必须在打开容器后才知道结果，在打开容器后，猫要么是死猫，要么就是活猫，而薛定谔的猫则就消失了。

阿赖耶若是干涉现实，就是这种“打开箱子”的行为，祂将消失。

“倒也不是没有其余的办法。”阿赖耶的声音继续响起。

“我确实可以帮助你收拢以这种信仰模式输送给你的力量，但我无法替代你使用这种力量。

不过，我不可以，但人类可以，第五架空要素使用的方式依靠的是幻想。

而阿卡夏记录了整个人类史，记录着人们生命中发生过的每件事、每个行为、功绩表现、说过的每句话、每个念头、感受、情绪、渴望及每个行事动机。

自然也包括幻想。”

“我有些听不懂了。”夏连说。

“我可以将这些幻想从阿卡夏剥离出来，建立起另一个系统，一个基于幻想的系统，并且将聚合起的架空要素注入进这个系统中。

这样的话，使用这种架空要素的就不是我，而是人类史中，所有幻想过这些东西的人。

只是，相比于直接使用架空之力，有着比较多的限制，没有那么灵活。

你可以理解为一个商店，而架空之力则可以成为这商店的货币，购买商店中的商品。”

夏连陷入了思考中，片刻后，他道，“人类的幻想....指的是那些影视作品里的东西吗？”

“那是比较能代表人类幻想的东西。”

“这种具现方式应该跟直接使用架空之力一样，受到这个世界的规则的限制，对吧？”夏连说。