第六十八章 大乘佛法 (第1/2页)

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老和尚双手合十，口宣告佛号，“阿弥陀佛！”

“贫僧没想到小道长虽身为道士，却对我佛门经典如数家珍，可见慧根非同一般。小道长既然有如此佛缘根性，不如弃道入佛，加入禅音寺庙如何？”

老和尚循循善诱，继续说道：“禅音寺僧众百人，香火鼎盛。倘若小道长愿意加入禅音寺，我禅音寺知事堂首座、戒律堂首座、达摩堂首座，可任由挑选！”

“哈哈哈...”，陈文卿朗声笑道：“怎么老和尚，你不会连小道这么简单的问题，都回答不出来吗？”

“阿弥陀佛！既然小道长不愿，那贫僧就不强人所难。今日贫僧就与小道长谈经论佛， 也好教小道长知道到佛法精深，我佛慈悲！”

老和尚朝大雄宝殿中佛陀金身一拜，说道：“世人所谓佛者，唯释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛，以本誓愿于娑婆世界，五浊恶世示现成佛，开显佛教，度化众生。佛乃是福德和智慧修行圆满者，其脱离六道轮回，与天地同寿，与日月同光！”

陈文卿闻言笑了笑，说道：“老和尚，你口念阿弥陀佛，却言佛者唯释迦牟尼佛。可见，你连这两尊佛的区别，都没弄明白。”

“释迦牟尼佛，乃娑婆世界的教主；阿弥陀佛并非我们这个世界的佛，而是西方极乐世界的教主。”

陈文卿说道：“大千世界，人人皆可成佛！”

“所谓佛者并非特指某一人、或某一佛；而是自觉、觉他、觉行圆满三者。即得到大智慧、大慈悲、大造化者，即是佛。”

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”陈文卿讥讽说道，“和尚你所学之佛，太过于狭隘了！”

“花开见我，我见如来！”，

陈文卿指着大殿的人说道：“佛即我，我即是佛！天地万物，皆有佛性，亦皆可成佛！”

老和尚被陈文卿一顿挤兑、反驳，波澜不惊的脸上不由抽了抽，不过片刻之后竟然又平静了下来。

“看来这老和尚佛法没学到多少，不过将厚脸皮这套却学了个十足！”

陈文卿见老和尚不动声色，催促道：“老和尚，第一问既然你回答不上来。那么，你就继续回答贫道第二个问题吧！”

“佛曰众生平等，为何又将佛分个三六九等？”

老和尚经过了陈文卿的第一问，已经明白了过来。眼前这个小道士佛法造诣精深，倘若回答不当，恐怕还要继续丢了脸面。

只见，老和尚沉吟许久，终于开口说道：“佛曰众生平等，但果位有三六九等。”

老和尚说道：“按照果位划分，佛乃自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。”

“而菩萨是指达到自觉和觉他两个境界，但尚未达到觉行圆满。阿罗汉，即自觉者，低于佛，菩萨，为第三等...”

老和尚此时还要继续说下去，却被陈文卿打断下来，说道：“老和尚，你已经说错了，你没必要继续说下去了！你所说的都是小乘佛法教义，太过狭隘，并非大乘佛法。”

大乘佛法有言：“宇宙万物同一源，众生平等共一心。”

“因我而礼汝！”

陈文卿说道：“所谓众生平等，即众生与佛陀平等。众生参拜佛陀，参拜的也并非佛陀，而是众生自己。”

“佛即是我，我即是佛！”

“所谓，若佛有我相、人相、众生相、寿者相，即非佛。无我相、人相、众生相、寿者相，即证菩提！”

“老和尚，看来这贫道一问，你又没能回答上来。”

大雄宝殿的众人，包括僧众在内皆带着怀疑的眼光看着老和尚，而老和尚却哑口无言，不知如何反驳。

此时。

身穿县令官服的短胖男子，越众而出，指着陈文卿说道。

“无知小道士，空明法师乃得道高僧，怎么会连这些佛家道理都不清楚呢？法师宽宏大量，不愿意和小道计较，本县却容不得你在此胡搅蛮缠，胡言乱语！”

陈文卿转过头来，看着眼前之人，冷声说道：“你就是这黑铁县陈县令吧？作为一地父母官，此时不在衙门公干，跑来这禅音寺何为？”

“哼！小道士，你见到本县还敢如此嚣张，是谁给你的勇气插手本县政务的？本县做什么，还容不得你来说三道四。”