六十三、遍照金刚,菩提问火 (第1/2页)

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大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心**师。

此须菩提是不是彼须菩提李阳明不得而知。

只因《西游记》一书中多有矛盾之处。

山中樵夫曾明言，斜月三星洞的菩提祖师诵的乃是《黄庭经》。

但是诗中却是西方妙相，且广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉这十二辈分也符合西方教的传统。

且他给大圣取了个悟空的名字，而须菩提尊者正是解空第一者。

说不清，道不明。

倒是无法从大圣所修的法术中窥视一二，这万般法术终究是殊途同归的。

却不见那杨戬的**玄功亦有西方教的影子？

须菩提尊者乃是如来佛祖座下的弟子，如来佛祖便是世尊释迦摩尼耶。

佛祖座下有十大弟子：摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。

李阳明却是未曾听闻过金蝉子这个法号，也不知是书籍有误，还是另有隐情。

须菩提尊者是佛祖弟子中最善解空理者，被誉为解空第一。

乃是有大悟性之人。

须菩提尊者面若老道，面不显众生相，却是古井无波。

他看起来并不精神，好似昏昏沉沉的模样。

黄眉童儿看到尊者到来却是连忙迎了上去。“尊者，您总算来了。”

没曾想，须菩提尊者只是给了他一个微笑，然后便在第六层自顾自的找了个蒲团坐了下来。

却是没有入第七层的想法。

黄眉童儿气馁的回到了自己的蒲团上，却是拿尊者没有办法，且也知道这位的脾性。

“如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？”

第七层浮屠塔中传来太子佛的禅问，却是无人作答。

盘坐撑臂的须菩提闭目说道。“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

“善。”

“善哉。”

两人的禅语却是引的弥勒净土中天花乱坠，而李阳明则不知所以。

实在是听不懂他们在说什么。

须菩提突然双手合十做一佛礼。

“谓遮那内心，证自受用，成于五智。自当中央法界清净智。次从四智，流出四方四如来。其妙观察智，流出西方极乐世界无量寿如来。”

“哈哈~”太子佛愉悦的笑声传遍弥勒净土。

须菩提又说。“尔时世尊，复依毗卢遮那如来之相，为诸菩萨说一切如来寂静法性般若波罗蜜多甚深理趣现等觉门。所谓：金刚平等成正觉，大菩提坚固性如金刚故；义平等成正觉，大菩提一义性故；法平等成正觉，大菩提自性清净故；一切业平等成正觉，大菩提离一切分别故。”

东方不动如来言。“瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。”

南方宝生佛言。“分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。”

西方无量寿佛言。“摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是变化身。”

北方不空成就佛言。“略出经言毗卢遮那来天等之会者，是等流身。”

太子佛最后言。“毗卢遮那当降生金刚界，

具足三十二相八十种好，遍照金刚。”

“善。”这一声却是与会之人齐声说道的。

李阳明虽然不学无术，可也听懂了一些。

所谓的毗卢遮那便是传说中的五方佛之中央大日如来耶。

西方教多有转身之说，看样子是大日如来要归位了。

李阳明看了眼须菩提尊者，而他却是又在假寐了。

接着又看了看黄眉童儿，一副懵懵懂懂的模样。

李阳明倒是想巴结巴结须菩提尊者，万一真是菩提祖师呢？

我并不介意被你敲几下脑袋。

别忘了给我留门就成。

不过，身份的差距还是太大了，须菩提是如来佛祖的弟子，在阐教中便等同于广成子的弟子。

而李阳明呢？他只是太乙真人的弟子……的手下。

若是贸贸然的前去勾搭，人家万一一个不喜，那就大事不妙了。

要说这须菩提也是奇怪，好好的第七层不去，非要在第六层待着。

真就是万法皆空？看破红尘？

可惜李阳明没有悟性，却是不懂须菩提尊者的禅机。

或许是感应到了李阳明的窥探，须菩提开口说道。

“菩萨不受福德？”

李阳明四处看了看，最后看向了黄眉童儿。

他疑惑的指了指自己，黄眉童儿点了点头。

这是大神的考验啊！

不过……这个问题是什么鬼啊！