六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
《象》曰:“见舆曳”,位不当也。“无初有终”,遇刚也。
九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。
《象》曰:“交孚无咎”,志行也。
六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎?
《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。
上九,睽孤见豕负途,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。往遇
雨则吉。
《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。
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