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第87章 蹊跷 (第1/2页)

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“不若清心寡欲,参玄论道。在老庄之中,多得是相关境界可供参考。”

“最初借老庄之言,做上三品以上尝试的时候,那些文士期望的是化身‘名士’,杂以神仙之说,举霞飞升。所以当时造出来许多神仙故事,列仙传、搜神传都是为此做的准备。”

“有文士专程与隐匿行迹的冷月宗,展开十余场论谈。根据野史、古书,为妖仙道厘定‘天地神人鬼’五等位格,使其有迹可循。”

“并通过已经证实可行的妖仙道,重建修行体系。”

“白虎通义就是其中的重要著作,不但参考黄老,又将儒家经义进行发散,并提出所谓‘天人感应’之说。”

“天汉能够强盛,靠的就是厘定成功的妖仙体系,与作为辅助的文士体系。”

“妖仙道很是出了几个能够达到地仙的人物,虽受天妒,都英年早逝,但比之文士的萎靡,要好上太多。”

“在人等之后,神等文士以‘神仙’形象尝试进入神仙境界,却因为接近正统大道太近,而受到了污染。数以百计的文士发疯之后,身体发生不同程度的异状。”

“或是长出十几个不同动物的肢体,或是身体关节扭曲,行走只能爬行,如此种种不一而足。并且四等以下,没有尝试进阶为神等的人,他们的文石不同程度的受到污染。”

“所以最初以白虎通义为考核标准的文试,逐渐变成考核‘五经’的考试,就是为了抑制被王弼大贤命名为‘心魔劫’的污染。”

“时至今日,还有文士,因为心志不坚,走火入魔,而被驱魔士当做妖魔杀掉。”

陈川有一万个槽,在心中不知如何吐起。

“当今的那些神仙是根据什么,进阶为神仙的?”

范夫子经过了一瞬间的茫然不知所措后,说道:“既然正统大道已经被污染,就只能走旁门左道。”

“他们为了逃避污染,继续篡改庄老之言,‘补正方’‘妖师符箓’等,也因此应运而生。”

陈川哑然失笑:“怪不得扬夫子说,他们是披了一层老庄的皮呢!”

“原来有此等跟脚。”

范夫子见话题岔的如此之远,又将话题拉了回来:“所以扬夫子的重要性在于,厘定五经秩序之后,能够通过五经简直出一种玄之又玄,独属于儒的超越之道。”

“他虽大部分引用庄老,但是所依据的还是最关键的‘经’。”

“这也是扬师忍不住要来见你的原因,你上次写的‘太极图说’,使他觉得,你可以替他补全文士之路。”

陈川暗叹一声,“太极图这段,不知道花了我多少力气,才记下。让我帮他补全文士之道?难道要我将伊川击壤集、皇极经世书、、先天图、横渠易说统统抄过来吗?这些著作,我哪里记得!”

他叹道:“所谓太极图说,也是神人所授,以我的本事,又哪里有能力写出那么高深的东西。”

“就请你转告扬夫子,不要执着于儒,诸子百家,九流皆可为文士养料,‘文’从来不是儒者独有。”

“杨雄墨翟,若只听孟子之言,确实是‘无父无君’之禽兽,但你又不是孟子,不必与时人进行有关于‘道、墨’两家的辩论,何必被孟子拘在里面,那样的话,就算你诠释的孟子再好,也不是孟子。这样下去,你既得不了孔孟,也得不了自己。”

这话听得范夫子心直打颤,若此言出自宿儒之手,他还不会这么惊讶。

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