第345章 封神时代 (第2/2页)

而从这一点出发，他们就得到了一种神道祭祀法门——护法神。

真论起来，祭祀这种事儿从古至今都有，哪怕是在仙门大宗内，给老祖宗立牌位，焚香祷告，求保佑之类的事儿也是常态。

只是之前，谁也没想着从这条路走下去，好吧，其实是有想过的，鬼神之道就是明证，只是，没能走通罢了。

直到现在，神道体系完整了，那一切就不一样了。

应该说任何一个仙门，但凡是有元婴以上的大修，总会有斗法失了肉身，只余下元神的情况，类似于星河剑宗三大太上长老那种。

若是把他们供奉在宗门内，以香火愿力孕养，其实也等于养了一尊神只。

且他们本就是大修，起点高，自主性强，借助香火愿力，他们也能发挥出不俗的战力。

由此，他们能介于虚实之间，阳世和阴土之内，若有需要，可驾驭阴兵，护法卫道。

此为，护法神。

准确说来，护法神有那么点护山灵兽的意思，也可以代替巡山队伍，巡查四方，日夜不休。

此法门一经出世，就受到了不少宗门的喜爱，毕竟，谁家还没个斗法损了身体的长辈先人？

当然，若仅止于此，这道法门也就那样了，可伴随着第二种法门的开发，这神道一途又被推到了新的高度。

而这法门名为‘请神咒’，当然，也有地方叫‘神打’、‘唤神术’、‘召神诀’、‘神将法’之类名字。

好吧，虽花哨挺多，也各有妙处优缺，但究其内涵却是一致的。

就是在斗法之时，可以以法坛、符篆、真名、赦令等等，唤来自家阵营内供奉的护法神，为自己斗法厮杀，再添三分威势。

又因为护法神只是降下一波神力，哪怕是被打散了形体，也不要紧，至少伤不了性命。

由此，九州人族居然兴起了一种新的斗法模式，也算是开历史之先河了。

老实讲，供奉护法神的法门，莫成君还真不怎么在乎，就瞅瞅他凌霄宝殿内的那一尊尊大神，哪个不比这些‘鸡肋’强上千百倍，有多看一眼的必要吗？

可‘请神咒’就不一样了！

这道术法直接打开了莫成君的某种思维模式，就像是开窍了一般，一时间，不知有多少灵感涌上心头。

是啊，是啊，我有一大堆神只在手，为什么不研究研究这个请神下凡呢？

只要一张符纸点燃，敕令一下，口诀一诵。

太上老君急急如律令，有请九天应元雷声普化天尊闻仲下凡，助我降妖除魔！

然后，乌云满天，雷霆轰鸣，一道道雷劫就那么噼了下去……

噼里啪啦！

轰隆隆隆！

敌人灰飞烟灭，这逼格，啧啧，拉满了啊！

这念头一出，莫成君就忍不住了，他直接通过各种渠道，把市面上能搜集到的‘请神咒’都取来了。

然后，一边告戒自己不要沉迷，不要沉迷；一边迫不及待的研究起来。

也不得不说，这‘请神咒’虽是个新的门类，但还真被那些仙门大修们给玩出不少花样来。

同样是请神下凡，其中也有很多区别的。

比如说‘神打’，是请神力充盈己身，可以在一定时间内让自己体魄大增，无惧痛苦，不怕伤害，防御值拉满。

但缺点也有，神力入体，精神就会受到一定的影响，思维模式开始倾向于神只。

再比如说这‘唤神诀’，突出的就是个‘唤’字。

你‘唤’神只，神只高兴了来，不高兴了就不来。

其实没多少强制力，若是遇到了脾气不好的神，或者今天不高兴了，不搭理你都是轻的，给你制造麻烦都有可能。

当然，好处也有，若是你和某位神只的关系处的好，那也可以是有求必应，甚至麾下的鬼吏任你驱使。

再有‘召神法’，则讲究一个‘召之即来，挥之即去’。

这法门突出一个身份尊贵，得有后台，有背景，有实力，如此，才能一道敕令下去，神只不敢不奉诏而来。

而有资格用这个‘召神法’的，怎么也得是宗门掌教，太上长老一流，当然，放眼整个九州大陆，最能理直气壮用这‘召神法’而不担心反噬的，唯有人皇帝胤了。

至于‘神将’，其实就是请神降世，不是附着在人体之内，而是直接将神只给召唤过来。

同样得按照术法的级别，后台背景不同，有不同的威力，若是厉害的，甚至可以直接把神只本体给召来为你斗法。

好吧，这‘请神咒’类型不一，各有优劣，就问莫成君最喜哪个？

自是哪个都不喜欢！

他现在脑海里冒出的问题就一个——这‘请神咒’的原理是什么？

为什么可以无视空间和距离，将神只的意志和香火愿力都给召唤过来？

这似乎是个很新奇的课题，可莫成君这么一研究，突然就发现，这‘请神咒’他不熟，但类似的原理，他就很熟了！

确切说，很久之前就在他的课题中有过使用，就比如说太虚天的‘远距离入梦’。